عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 542]

23/ 119 ح 38، و أبو التيسير عثمان مدوخ في «العدل الشاهد»: 123، و الحمويني في «فرائد السمطين».


و رواه الطبراني في «المعجم الكبير»: 5/ 538 بإسناده عن حنش بن المعتمر، عنه.


و رواه أبو محمّد العاصمي في «زين الفتى في تفسير سورة هل أتى»: مخطوط، نقله عنه المير سيّد حامد الموسوي في عبقات الأنوار: ج 1 من حديث الثقلين: 176.


و أورده الحضرمي في «وسيلة المآل»: 57.


و السمهودي في «الإشراف على فضل الأشراف»: 34 (مخطوط).


و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: 337 و 527، و في ص 337 من طريق الترمذي.


و كذا القندوزي في «ينابيع المودّة»: 39، (و في طبعة اخرى): 1/ 27.


و قال في عبقات الأنوار: 2/ 5: و منهم:


سيّدنا أبو ذر الغفاري رضي اللّه عنه، و قد أخرج حديثه جماعة، و هم:


1- محمّد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة 279.

2- ابن عقدة الكوفي المتوفى سنة 332.

3- أبو محمّد أحمد بن محمّد العاصمي.

4- ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774.

5- محمّد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902.

6- السمهودي المتوفى سنة 911.

7- أحمد بن الفضل بن محمّد با كثير المكّي المتوفى سنة 1047.

8- الشيخ سليمان القندوزي.

12- حذيفة بن اسيد الغفاري روى الحديث بإسناده عنه: أبو القاسم الخزّاز القمّي الرازي في كتابه «كفاية الأثر»:

17، عنه البحار: 36/ 328 ح 185.

و الطبراني في «المعجم الكبير»: 137 و 157 (مخطوط).


و أخرجه عنه: الهيثمي في «مجمع الزوائد»: 9/ 164، و ج: 10/ 363.


و رواه الحافظ الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»: 8/ 442. أخرجه من طريقه و طريق الطبراني: السيوطي في «الجامع الصغير»: 7/ 640، و «الكبير»: 18/ 226.