عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 556]

و أبو يوسف البصري في «المعرفة و التاريخ»: 1/ 537 بطريقين.


و القرطبي المالكي في «التذكار في أفضل الأذكار»: 612.


و الحضرمي في «وسيلة المآل»: 55.


و السمهودي في «الإشراف على فضل الأشراف»: 32.


و الهمداني في «مودّة القربى»: 35.


و محبّ الدين الطبري في «ذخائر العقبى»: 16.


و السمعاني النيسابوري في «الرسالة القواميّة في مناقب الصحابة» (مخطوط).


و النبهاني في «الأنوار المحمّديّة»: 435.


و أبو البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري في «إعراب الحديث النبويّ»: 97.


و المحدّث أحمد خيار الدين الحنفي النقشبندي في «راموز الأحاديث»: 144.


و أحمد زيني مفتي مكّة المكرّمة في «السيرة النبويّة»: 3/ 330 (بهامش السيرة الحلبيّة) و أخرجه البدخشي في «مفتاح النجا»: 51 من طريق الحافظين: أبو بكر عبد اللّه المعروف بابن أبي الدنيا؛ و أبو الحسين محمّد بن المظفّر البغدادي و أخرجه في موضع آخر من طريق أبي يعلى و الطبراني في «الكبير».


و أخرجه السيوطي في «الدرّ المنثور»: 2/ 60 من طريق ابن سعد و أحمد و الطبراني، عنه البحار: 23/ 152 ح 113.


و في «إحياء الميّت في فضائل أهل البيت»: 142 ح 8 من طريق أحمد و أبو يعلى و في ص 269 ح 55 من طريق الباوردي.


و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: 336 من طريق أحمد و الطبراني و أبي يعلى.


و المتّقي الهندي في «كنز العمال»: 1/ 342 من طريق ابن جرير و القندوزي في «ينابيع المودّة»: 191 و 245 و قال في عبقات الأنوار: 1/ 6:


و منهم: أبو سعيد الخدري، و قد أخرج عنه حديثه جماعة، و هم:


1- عبد الملك العرزمي المتوفى سنة 145.

2- سليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة 148.