بحار الأنوار

[صفحة 277]

باب 6 باب نهي الله تعالى و رسوله ص عائشة عن مقاتلة علي(ع)و إخبار النبي ص إياها بذلك‏

222 (1)- فس، تفسير القمي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ‏ يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ‏ قَالَ الْفَاحِشَةُ الْخُرُوجُ بِالسَّيْفِ.


أقول: قد مضى بعض الأخبار في باب ذم عائشة و حفصة.

223 (2)- ج، الإحتجاج عَنِ الصَّادِقِ(ع)عَنْ آبَائِهِ(ع)فِي خَبَرِ الطَّيْرِ أَنَّهُ جَاءَ عَلِيٌّ(ع)مَرَّتَيْنِ فَرَدَّتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الثَّالِثَةِ وَ أُخْبِرَ النَّبِيُّ ص بِهِ قَالَ النَّبِيُّ ص أَبَيْتِ إِلَّا أَنْ‏


____________


(1). 222- رواه عليّ بن إبراهيم في تفسير الآية الكريمة و هي الآية: (31) من سورة الأحزاب:

33- من تفسيره.

و رواه عنه السيّد البحرانيّ كما روى قريبا منه بسند آخر عن محمّد بن العباس بن الماهيار- في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان: ج 3 ص 308.


(2). 223- رواه الطبرسيّ (رحمه اللّه) متصلا بعنوان: «احتجاجه (عليه السلام) فيما يتعلق بتوحيد اللّه ...» من كتاب الاحتجاج: ج 1، ص 198.