بحار الأنوار

[صفحة 302]

265 (1)- كشف، كشف الغمة عَنِ الْبَغَوِيِّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ.


266 (2)- قب، المناقب لابن شهرآشوب وَ كَاتَبَنِي الْخَطِيبُ فِي الْأَرْبَعِينَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْخُدْرِيِّ مَا رَوَيْنَاهُ بِأَسَانِيدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)أَنَّ النَّبِيَّ ص انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ(ع)لِيُصْلِحَهَا فَقَالَ إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا الْقَوْمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا هُوَ قَالَ لَا قَالَ عُمَرُ أَنَا هُوَ قَالَ لَا وَ لَكِنْ هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ يَعْنِي عَلِيّاً قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَخَرَجْتُ فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمْ يَكْتَرِثْ بِهِ فَرَحاً كَأَنَّهُ سَمِعَهُ.


ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي الْفَضَائِلِ وَ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ‏ (3) وَ لَفْظُهُ لِمُسْلِمٍ عَنِ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [تُفَرِّقُ أُمَّتِي‏] فِرْقَتَانِ فَيَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا فِرْقَةٌ ثَالِثَةٌ يَلِي قَتْلَهُمْ أَوْلَاهُمْ بِالْحَقِّ.


____________


(1). 265- و رواه الاربلى (رحمه اللّه) في أواسط عنوان: «فضل مناقبه و ما أعده اللّه لمحبيه» ثم أعاده في بيانه ما ظهر لأمير المؤمنين في غزوة الحديبية من غزوات رسول اللّه نقلا عن المفيد و الترمذي، ثمّ ذكره في عنوان: «خاصف النعل» نقلا عن كتاب الجمع بين الصحاح لرزين و عن مسند أحمد- من كتاب كشف الغمّة: ج 1، ص 123، و 211 و 335 ط بيروت.

(2). 266- ذكره ابن شهرآشوب في عنوان: «خاصف النعل» من مناقب آل أبي طالب: ج 2 ص 244، و مراده من الخطيب هو موافق بن أحمد الخوارزمي و الحديث موجود في الفصل الرابع من الفصل: (16) من مناقب الخوارزمي- و هو المقصود للمصنف من أربعين الخطيب- ص 183، ط 3.

و الحديث رواه الخوارزمي بسنده عن الحاكم، و الحاكم رواه في باب فضائل على (عليه السلام) من كتاب المستدرك: ج 3 ص 122، و ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ منهما.


(3) انظر الباب 48 و ما حوله من كتاب الزكاة من صحيح مسلم ج 2 ص 748 و ما حولها، و الحديث: (323 و 341) و ما بعده من فضائل عليّ (عليه السلام) من كتاب الفضائل.