مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 103]

و خديجة عذلها النساء في النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فهجرنها، [] (1)؛


فقالت فاطمة: أ ما كان أبي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟ أ لا يحفظ في ولده، أسرع ما أخذتم، و أعجل ما نكصتم.


و رأس البكّائين ثمانية:


آدم، و نوح، و يعقوب، و يوسف، و شعيب، و داود، و فاطمة، و زين العابدين (عليهم السّلام).


قال الصادق (عليه السّلام): أمّا فاطمة فبكت على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) حتّى تأذّى بها أهل المدينة؛


فقالوا لها: قد آذيتينا بكثرة بكائك، إمّا أن تبكي بالليل و إمّا أن تبكي بالنهار؛ فكانت تخرج إلى مقابر الشهداء فتبكي. (2)


10- منه: بشّرت مريم بولدها إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ (3)؛

و بشّرت فاطمة بالحسن و الحسين؛


في الحديث: أنّ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بشّرها عند ولادة كلّ منهما بأن يقول لها:


ليهنّئك أن ولدت إماما يسود أهل الجنّة؛


و أكمل اللّه تعالى ذلك في عقبها


قوله: وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ (4) يعني عليّا (عليه السّلام).


أبو عبد اللّه (عليه السّلام): كانت مدّة حملها في تسع ساعات؛


و ولدت فاطمة الحسن و الحسين و بينهما ستّة أشهر، على رواية وردت.


و مريم بنت عمران، و فاطمة بنت محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، و شرف النساء بآبائهم.


(1) أقول: ظاهر السياق يقتضي سقط جزءين:

الأوّل: لعلّه كان «فقالت فاطمة: يا امّاه! لا تحزني و لا ترهبي، فإنّ اللّه مع أبي»؛


الثاني: و لعلّه «و كذلك هجرنها نسوة مدينة بعد وفاة الرسول (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، فقالت فاطمة (عليها السّلام):»


(2). 3/ 102، عنه البحار: 43/ 33. راجع تفسيرنا جامع الآثار و الأخبار عن النبيّ و الأئمّة الأطهار (عليهم السّلام)، استوفينا فيه الروايات مع تخريجاتها.

(3) آل عمران: 45.

(4) الزخرف: 28.