مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 355]

استدراك (23) غاية المرام في رجال البخاري: قال الغزالي في «إحيائه»:


قدم النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) من سفر، فدخل على فاطمة (عليها السّلام) فرأى على بابها سترا، و في يدها قلبين من فضّة- يعني سوارين- فرجع، فدخل عليها أبو رافع فرآها تبكي، فسألها فأخبرته برجوع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، فسأله فقال: من أجل الستر و السوارين.


فأرسلت بهما بلالا إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و قالت: قد تصدّقت بهما فضعهما حيث ترى، فقال: اذهب فبعه و ادفعه إلى أهل الصفّة.


فباع السوارين بدرهمين و نصف و تصدّق عليهم.


فدخل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عليها و قال: بأبي أنت و امّي يا فاطمة، قد أحسنت. (1)


(24) البركة في فضل السعي و الحركة: في «تفسير الثعلبي»:

إنّ عليّا (عليه السّلام) انطلق إلى يهودي يعالج الصوف، فقال له: هل لك أن تعطيني جزّة من صوف تغزلها لك بنت محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، بثلاثة أصيع من شعير؟ قال: نعم.


فأعطاه الصوف و الشعير، فقبلت فاطمة (عليها السّلام) و أطاعت، و قامت إلى صاع فطحنته، و خبزت منه خمسة أقراص. (2) الحديث بطوله. (3)


*** 25- كتاب فضائل ابن شاذان، و الروضة في الفضائل: دخل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) على عليّ، فوجده هو و فاطمة (عليهما السّلام) يطحنان في الجاروش، فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم): أيّكما أعيى؟


(1) (مخطوط)، عنه الإحقاق: 20 (مخطوط)، و نهاية الإرب: 5/ 264، و قوت القلوب: 1/ 524 عنهما الإحقاق: 10/ 292، البهجة: 109 ح 5.

(2) 55، عنه الإحقاق: 10/ 264.

(3) قال مصحّحه:- و تمامه- أنّها كانت هي و عليّ (عليهما السّلام) صائمين، فأعطت لكلّ من ولديها قرصا من الخبز، و أبقت الباقي لوقت الإفطار، فجاءها سائل، و قال: مسكين فأعطته قرصا، ثمّ جاء آخر و قال: يتيم فأعطته قرصا، ثمّ جاء آخر و قال: أسير فأعطته قرصا، و باتا على الطوى، فأنزل اللّه تعالى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً. الدهر: 8.