مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 40]

قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): خلق نور فاطمة (عليها السّلام) قبل أن تخلق الأرض و السماء.


فقال بعض الناس: يا نبيّ اللّه، فليست هي إنسيّة؟! فقال: فاطمة حوراء إنسيّة.


قالوا: يا نبيّ اللّه، و كيف هي حوراء إنسيّة؟ قال: خلقها اللّه عزّ و جلّ من نوره قبل أن يخلق آدم، إذ كانت الأرواح، فلمّا خلق اللّه عزّ و جلّ آدم عرضت على آدم.


قيل: يا نبيّ اللّه، و أين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقّة تحت ساق العرش.


قالوا: يا نبيّ اللّه فما كان طعامها؟ قال: التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد؛


فلمّا خلق اللّه عزّ و جلّ آدم و أخرجني من صلبه، و أحبّ اللّه عزّ و جلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنّة، و أتاني بها جبرئيل (عليه السّلام)، فقال لي: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمّد، قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل، فقال:


يا محمّد! إنّ ربّك يقرئك السلام، قلت: منه السلام و إليه يعود السلام، قال: يا محمّد إنّ هذه تفّاحة أهداها اللّه عزّ و جل إليك من الجنّة. فأخذتها و ضممتها إلى صدري؛


قال: يا محمّد! يقول اللّه جلّ جلاله كلها.


ففلقتها، فرأيت نورا ساطعا ففزعت منه، فقال: يا محمّد مالك لا تأكل؟!


كلها و لا تخف! فإنّ ذلك النور (لل) منصورة في السماء، و هي في الأرض فاطمة.


قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سميّت في السماء المنصورة، و في الأرض فاطمة؟ قال:


سمّيت في الأرض فاطمة لأنّها فطمت شيعتها من النار، و فطم أعداؤها عن حبّها.


و هي في السماء المنصورة (1) و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: وَ يَوْمَئِذٍ (2) يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ (3)- يعني- نصر فاطمة لمحبّيها. (4)


وحده (عليه السّلام)، عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)


16- تفسير عليّ بن إبراهيم: أبي، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) يكثر تقبيل فاطمة (عليها السّلام) فأنكرت

(1) يأتي مثله في باب أسمائها (عليها السّلام)

(2) «لعلّ هذا التأويل مبنيّ على أنّ قوله «يومئذ» إشارة إلى القيامة» منه ره.

(3) الروم: 4 و 5.

(4) 396 ح 53، عنه البحار: 43/ 4 ح 3، و البرهان: 3/ 258 ح 6.