مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 69]

مخدج بن عمير الحنفي، عن بشير بن إبراهيم الأنصاري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:


إنّما سمّيت فاطمة «فاطمة» لأنّ اللّه عزّ و جلّ فطم من أحبّها من النار. (1)


الأئمّة:


أمير المؤمنين (عليه السّلام)


4- المناقب لابن شهر اشوب: أبو عليّ السلامي في «تأريخه» بإسناده، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة: قال عليّ (عليه السّلام):

إنّما سمّيت فاطمة، لأنّ اللّه فطم من أحبّها عن النار. (2)


الحديث القدسي برواية الباقر (عليه السّلام)


5- علل الشرائع: ابن المتوكّل، عن سعد، عن ابن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان، عن محمّد بن مسلم الثقفي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول:

لفاطمة (عليها السّلام) وقفة على باب جهنّم، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كلّ رجل:


مؤمن، أو كافر، فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النار فتقرأ فاطمة (عليها السّلام) بين عينيه محبّا.


فتقول: إلهي و سيّدي سمّيتني فاطمة، و فطمت بي من تولّاني و تولّى ذرّيتي من النار، و وعدك الحقّ و أنت لا تخلف الميعاد.


فيقول اللّه عزّ و جلّ: صدقت يا فاطمة، إنّي سمّيتك فاطمة، و فطمت بك من أحبّك و تولّاك و أحبّ ذرّيتك و تولّاهم من النار، و وعدي الحقّ، و أنا لا اخلف الميعاد؛


و إنّما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فاشفّعك؛


و ليتبيّن لملائكتي و أنبيائي و رسلي و أهل الموقف موقفك منّي، و مكانتك عندي؛


(1) 64 ح 14، 178 ح 1، عنهما البحار: 43/ 13 ح 8. و رواه في بشارة المصطفى: 123، عنه البحار:

68/ 133 صدر ح 16.


و رواه في التحذير: 32. و ينابيع المودّة: 397، عن جواهر العقدين و في آخره: «و ذرّيتها و محبّيها»، و كنز العمّال: 13/ 94 ح 534، و مفتاح النجا: 100 (مخطوط) و نور الأبصار: 52، و تفسير آية المودّة: 30، و جواهر البحار: 4/ 91، عنها الإحقاق: 10/ 19 و ص 24.


(2) 3/ 110، عنه البحار: 43/ 15 ضمن ح 14.