مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1032]

قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) لفاطمة (عليها السّلام): إنّ اللّه غير معذّبك و لا ولدك. (1)


(4) مسند أحمد بن حنبل: (بإسناده) عن شهر بن حوشب، قال:

سمعت أمّ سلمة زوجة النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) حين جاء نعي الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) لعنت أهل العراق، فقالت: قتلوه قتلهم اللّه، غروّه و ذلّوه لعنهم اللّه، فإنّي رأيت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) جاءته فاطمة (عليها السّلام) غديّة ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحمله في طبق لها حتّى وضعته بين يديه، فقال لها: أين ابن عمّك؟ قالت: هو في البيت.


قال: فاذهبي فادعيه و ايتني يا بنيّة، قالت: فجاءت تقود ابنيها كلّ واحد منهما بيد، و عليّ (عليه السّلام) يمشي في أثرهما حتّى دخلوا على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فأجلسهما في حجره و جلس عليّ (عليه السّلام) عن يمينه و جلست فاطمة (عليها السّلام) عن يساره.


قالت أمّ سلمة فاجتذب من تحتي كساء خيبريّا- كان بساطا لنا على المنامة في المدينة- فلفّه النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عليهم جميعا، فأخذ بشماله طرفي الكساء و ألوى بيده اليمنى إلى ربّه عزّ و جلّ، قال: اللهمّ أهلي أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا؛


اللهمّ أهل بيتي أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.


قلت: يا رسول اللّه، أ لست من أهلك؟ قال: بلى، فأدخلني في الكساء. قالت:


فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمّه عليّ و ابنيه و ابنته فاطمة (عليهم السّلام). (2)


(5) معاني الأخبار: المظفّر العلوي، عن ابن العيّاشي، عن أبيه، عن إسحاق بن محمّد، عن ابن شمّون، عن الأصمّ، عن عبد اللّه بن القاسم البطل؛

عن صالح بن سهل أنّه قال: أمير المؤمنين (عليه السّلام) هو القصر المشيد؛


(1) 9/ 202. إحياء الميّت المطبوع بهامش الإتحاف: 114، كنز العمّال: 12/ 110 ح 34236، و منتخب كنز العمّال: 5/ 97، و تنزيه الشريعة: 1/ 417، و مفتاح النجا: 101 (مخطوط)، و رشفة الصادي: 81، و وسيلة المآل: 78، و ينابيع المودّة: 269، و نور الأبصار: 52، و إسعاف الراغبين:

118، و التحذير كما في الإحقاق، و تفسير آية المودّة: 50، و مرآة المؤمنين: 19 و 165 و 183، و الدرّة اليتيمة: 3، جميعا (مثله)، عن بعضها الإحقاق: 10/ 132 و 133، و ج 18/ 466، و ج 19/ 62.

(2) 6/ 298. و راجع كتاب آية التطهير و مستدركاتها فقد استوفينا جميع الروايات و الأحاديث و تخريجاتهما من طرق أهل العامّة، و طرقنا الخاصّة بمذهبنا الحقّ، مذهب أهل البيت (عليهم السّلام).