مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1043]

فلمّا توسّطنا البادية، كلّت دابّتها فعذلتها في إتيانها؛


فرفعت رأسها إلى السماء و قالت: لا في بيتي تركتني، و لا إلى بيتك حملتني، فو عزّتك و جلالك لو فعل بي هذا غيرك لما شكوته إلّا إليك.


فإذا شخص أتاها من الفيفاء، و في يده زمام ناقة، فقال لها: اركبي، فركبت.


و سارت الناقة كالبرق الخاطف، فلمّا بلغت المطاف [رأيتها تطوف]، فحلّفتها:


من أنت؟! فقالت: أنا شهرة بنت مسكة بنت فضّة خادمة الزهراء (عليها السّلام). (1)


الأئمّة: الصادق، عن أبيه، عن عليّ (عليهم السّلام)


(5) الإصابة: ابن صخر في «فوائده»، و ابن بشكوال في كتاب «المستغيثين»:

(بالإسناد) عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ، عن أبيه، عن عليّ (عليه السّلام): أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) أخدم فاطمة ابنته جارية اسمها: فضّة النوبيّة،


و كانت تشاطرها الخدمة، فعلّمها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) دعاء تدعو به.


فقالت لها فاطمة (عليها السّلام) أ تعجنين أو تخبزين؟ فقالت: بل أعجن يا سيّدتي، و أحتطب فذهبت و احتطبت، و بيدها حزمة و أرادت حملها، فعجزت


فدعت بالدعاء الّذي علّمها، و هو: يا واحد ليس كمثله أحد، تميت كلّ أحد و تفني كلّ أحد، و أنت على عرشك واحد، و لا تأخذه سنة و لا نوم.


فجاء أعرابيّ كأنّه من أزد شنوءة (2) فحمل الحزمة إلى باب فاطمة (عليها السّلام). (3)


(6) المناقب لابن شهر اشوب: و من ذلك ذكر الجاحظ، عن النظّام في كتاب «الفتيا» ما ذكر عمر بن داود، عن الصادق (عليه السّلام) قال:

كان لفاطمة (عليها السّلام) جارية يقال لها: فضّة، فصارت من بعدها لعليّ (عليه السّلام)، فزوّجها من أبي ثعلبة الجشي، فأولدها ابنا، ثمّ مات عنها أبو ثعلبة، و تزوّجها من بعده أبو مليك الغطفاني، ثمّ توفّي ابنها من أبي ثعلبة فامتنعت من أبي مليك أن يقربها؛


(1) 3/ 117، عنه البحار: 43/ 46 ح 46.

(2) مخلاف باليمن بينها و بين صنعاء اثنان و أربعون فرسخا تنسب إليها قبائل من الأزد، يقال لهم: أزد شنوءة. (معجم البلدان: 3/ 368).

(3) 4/ 387.