مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1081]

و أن يتّخذ نعشا لأنّها كانت رأت الملائكة تصوّر صورته، و وصفته له، و أن لا يشهد أحد جنازتها ممّن ظلمها، و أن لا يترك أن يصلّي عليها أحد منهم. (1)


الكتب


14- روضة الواعظين: مرضت فاطمة (عليها السّلام) مرضا شديدا و مكثت أربعين ليلة في مرضها إلى أن توفّيت (صلوات الله عليها)، فلمّا نعيت إليها نفسها دعت أمّ أيمن، و أسماء بنت عميس (2)، و وجّهت خلف عليّ فأحضرته.

فقالت: يا ابن عمّ، إنّه قد نعيت إليّ نفسي، و إنّني لا أرى ما بي إلّا أنّني لا حقة بأبي ساعة بعد ساعة و أنا اوصيك بأشياء في قلبي.


قال لها عليّ (عليه السّلام): أوصيني بما أحببت يا بنت رسول اللّه،


فجلس عند رأسها و أخرج من كان في البيت.


ثمّ قالت: يا ابن عمّ، ما عهدتني كاذبة و لا خائنة، و لا خالفتك منذ عاشرتني.


فقال (عليه السّلام): معاذ اللّه، أنت أعلم باللّه و أبرّ و أتقى و أكرم و أشدّ خوفا من اللّه [من] أن اوبّخك بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتك و فقدك (3)، إلّا أنّه أمر لا بدّ منه- و اللّه- جدّدت عليّ مصيبة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و قد عظمت وفاتك و فقدك، فإنّا للّه و إنّا إليه راجعون من مصيبة ما أفجعها و آلمها و أمضّها و أحزنها، هذه- و اللّه- مصيبة لا عزاء لها، و رزيّة لا خلف لها.


ثمّ بكيا جميعا ساعة، و أخذ عليّ رأسها و ضمّها إلى صدره، ثمّ قال: أوصيني بما شئت فإنّك تجديني فيها أمضي كما أمرتني به، و أختار أمرك على أمري؛


ثمّ قالت: جزاك اللّه عنّي خير الجزاء يا ابن عمّ رسول اللّه، اوصيك أوّلا:


(1) 3/ 137، عنه البحار: 43/ 181 ضمن ح 16، و رواه في روضة الواعظين: 181.

و قد تقدّم الحديث في باب ما ورد في غشيتها و إفاقتها بعد وفاة أبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ص 813 ح 3.


(2) كشف الغمّة: 1/ 44، أحاديث عائشة: 1/ 55: و في وفاة فاطمة الزهراء (عليها السّلام) حضرت كلّ نساء النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) [إلى بني هاشم في العزاء] باستثناء عائشة، فإنّها لم تأت، و أظهرت مرضا، و نقل إلى عليّ (عليه السّلام) عنها ما يدلّ على السرور.

(3) في «ب»: تفقّدك.