مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1116]

و في الموطّأ (1) و الحلية (2) و الترمذي (3) و مسند أحمد بن حنبل (4): ما بين بيتي و منبري و قال (صلى اللّه عليه و آله و سلم): منبري على ترعة من ترع الجنّة (5)؛


و قالوا: حدّ الروضة ما بين القبر إلى المنبر إلى الأساطين الّتي تلي صحن المسجد. (6)


استدراك


(14) التهذيب: ذكر الشيخ في «الرسالة»:

إنّك تأتي الروضة فتزور فاطمة (عليها السّلام) لأنّها مقبورة هناك،


و قد اختلف أصحابنا في موضع قبرها، فقال بعضهم: إنّها دفنت في البقيع.


و قال بعضهم: إنّها دفنت بالروضة (7).


و قال بعضهم: إنّها دفنت في بيتها فلمّا زاد بنو اميّة في المسجد صارت من جملة المسجد، و هاتان الروايتان كالمتقاربتين.


و الأفضل عندي أن يزور الإنسان الموضعين جميعا [و] إنّه لا يضرّه ذلك، و يحوز به أجرا عظيما، و أمّا من قال: إنّها دفنت في البقيع، فبعيد من الصواب. (8)


(1) 1/ 197 ح 10 (بإسناده) عن أبي سعيد الخدري و ح 11 (بإسناده) عن عبد اللّه بن زيد المازني.

(2) 6/ 347 (بإسناده) عن عبد اللّه بن يزيد المازني.

(3) 5/ 718 ح 3915 (بإسناده) عن عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) و أبي هريرة، و ص 719 ح 3916 (بإسناده) عن أبي هريرة.

(4) 2/ 401 (بإسناده) عن أبي هريرة.

(5) و ذكر في الموطّأ: 1/ 197 ذ ح 10، و البخاري: 3/ 29، و مسند أحمد: 2/ 401- في حديث- عنه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): منبري على حوضي.

(6) 3/ 139، عنه البحار: 43/ 185 ح 17.

(7) الأظهر أنّها (صلوات الله عليها) مدفونة في بيتها و قد قدّمنا الأخبار في ذلك و لعلّ خبر ابن أبي عمير محمول على توسعة الروضة بحيث تشمل بيتها و يؤيّده ما تقدّم في باب زيارة النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) من خبر جميل؛

و فيه أنّ علامة القبر المعلومة الآن متأخّرة عن قبره (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و ليست في جهة الروضة إلّا أن يقال:


إنّ العلامة لا أصل لها، و القبر في جانب الروضة.


(8) 6/ 9 ذ ح 10، عنه البحار: 100/ 192 ح 4.