مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1136]

الكتب


(3) تهذيب الأحكام: هذه الزيارة وجدتها مرويّة لفاطمة (عليها السّلام)، و أمّا ما وجدت أصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها (عليها السّلام)، فهو أن تقف على أحد الموضعين الّذين ذكرناهما و تقول: السلام عليك يا بنت رسول اللّه، السلام عليك يا بنت نبيّ اللّه، السلام عليك يا بنت حبيب (1) اللّه، السلام عليك يا بنت خليل (2) اللّه، السلام عليك يا بنت صفيّ اللّه، السلام عليك يا بنت أمين اللّه، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء اللّه و رسله و ملائكته، السلام عليك يا بنت خير البريّة؛

السلام عليك يا سيّدة نساء العالمين من الأوّلين و الآخرين.


السلام عليك يا زوجة وليّ اللّه (3) و خير الخلق بعد رسول اللّه؛


السلام عليك يا أمّ الحسن و الحسين سيّدي شباب (4) أهل الجنّة؛


السلام عليك أيّتها الصدّيقة الشهيدة، السلام عليك أيّتها الرضيّة المرضيّة؛


السلام عليك أيّتها الفاضلة الزكيّة، السلام عليك أيّتها الحوراء (5) الانسيّة؛


السلام عليك أيّتها التقيّة النقيّة، السلام عليك أيّتها المحدّثة (6) العليمة؛


(1) المحبوب، و قد يطلق على المحبّ؛

(2) الصديق المختصّ؛

(3) محبّه أو من جعله اللّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم؛

(4) و الشباب- بالفتح-: جمع الشاب و كونهما سيّدي شباب أهل الجنّة يقتضي كونهما سيّدي جميع أهل الجنّة و يخصّ برسول اللّه و أمير المؤمنين (صلوات اللّه و سلامه عليهما)، و يحتمل أن يكون المراد من مات شابّا من الأنبياء و غيرهم و فيه نظر، لأنّهما (عليهما السّلام) لم يموتا شابّين، و يحتمل أن يكون النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) وصفهما بذلك حين كونهما شابّين يفضّلهما على كلّ شاب يعلم اللّه أنّه يدخل الجنّة؛

(5) و إنّما أطلق عليها الحوراء، لأنّها كانت متّصفة بصفاتهنّ، كعدم رؤية الطمث و عدم اتّصافها بذمائم الأخلاق الّتي تتّصف بها النساء و جمالها و كمالها؛

(6) و قال الكفعمي (ره): المحدّثة قرئت- بكسر الدال و فتحها- معنى الكسر: أنّها (عليها السّلام) تحدّث عن أبيها بما روته عنه و سمعته منه، و معنى الفتح: ما روي في الحديث أنّها (عليها السّلام) كانت تحدّثها الملائكة، انتهى.

أقول: الصواب الفتح كما دلّت عليه الأخبار الّتي قدّمناها في باب أسمائها (عليها السّلام)؛