مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1165]

(6) مقتل الحسين للخوارزمي: (بإسناده) عن عليّ (عليه السّلام)، و ابن عبّاس قالا:

لمّا اسري برسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إلى السماء بلغ السماء الرابعة، و هي من ذهب صفراء اسمها «الماهون» و خازنها (مؤمن باليل) (1) و فيها إدريس النبيّ، و ذكر فيها قصّة مريم و قصرها و آسية بنت مزاحم و قصرها، و خديجة بنت خويلد و قصرها، إلى أن بلغ فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فذكر قصرها، قالا: فرأى سبعين قصرا من مرجانة حمراء مكلّلة باللؤلؤ، أبوابها و حيطانها و أسرّتها من عرق واحد. (2)


*** 7- المناقب لابن شهر اشوب: أبو بكر «مردويه» في كتابه بالإسناد عن سنان الأوسي؛


قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم): حدّثني جبرئيل: أنّ اللّه تعالى لمّا زوّج فاطمة عليّا (عليهما السّلام) أمر رضوان، فأمر شجرة طوبى فحملت رقاعا لمحبّي آل بيت محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم).


ثمّ أمطرها ملائكة من نور بعدد تلك الرقاع، فأخذ تلك الملائكة الرقاع، فإذا كان يوم القيامة و استوت بأهلها أهبط اللّه الملائكة بتلك الرقاع، فإذا لقي ملك من تلك الملائكة رجلا من محبّي آل بيت محمّد (عليهم السّلام) دفع إليه رقعة براءة من النار. (3)


و جاء في كثير من الكتب، منها «كشف الثعلبي»، و «فضائل أبي السعادات» في معنى قوله: لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً (4) أنّه قال ابن عبّاس: بينا أهل الجنّة في الجنّة بعد ما سكنوا، رأوا نورا أضاء الجنان، فيقول أهل الجنّة: يا ربّ، إنّك قد قلت في كتابك المنزل على نبيّك المرسل: لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً.


فينادي مناد: ليس هذا نور الشمس و لا نور القمر،


و إنّ عليّا و فاطمة تعجّبا من شيء فضحكا، فأشرقت الجنان من نورهما. (5)


8- منه: عن النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قال: لمّا خلق اللّه الجنّة خلقها من نور وجهه، ثمّ أخذ ذلك

(1) كذا، و الظاهر أنّه اسمه. و في الإحقاق: مؤمن بالليل.

(2) 1/ 71، عنه الإحقاق: 10/ 164.

(3) تقدّم نحوه في باب كيفيّة تزويجها ج 1/ 387 ضمن ح 21.

(4) الدهر: 13.

(5) 3/ 109، عنه البحار: 43/ 44. و رواه في نزهة المجالس: 2/ 228، و المحاسن المجتمعة: 121، عنهما الإحقاق: 10/ 135.