مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 814]

5- باب مرضها (صلوات الله عليها) و شكايتها فيه من أعاديها (1)

[ (أ) عيادة نساء المدينة للزهراء (عليها السّلام)، و شكواها لهنّ]


الأخبار: الصحابة و التابعين


1- معاني الأخبار (2): حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسيني، قال: حدّثنا أبو الطيّب محمّد بن الحسين بن حميد اللخمي، قال:

حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن زكريّا، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن المهلبي، قال:


حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن سليمان، عن أبيه، عن عبد اللّه بن الحسن؛


عن أمّه فاطمة بنت الحسين (عليه السّلام) قالت:


لمّا اشتدّت علّة فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، اجتمع عندها نساء المهاجرين و الأنصار، فقلن لها: يا بنت رسول اللّه، كيف أصبحت من علّتك؟


[فحمدت اللّه، و صلّت على أبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ثمّ] قالت (3) (عليها السّلام):


أصبحت- و اللّه- عائفة (4) لدنياكم، قالية (5) لرجالكم، لفظتهم (6) بعد (7) أن عجمتهم (8)


(1) راجع باب شكواها (عليها السّلام) بعد خطبتها في مسجد النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام).

و باب شكوى الزهراء (عليها السّلام) لأبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم) في يوم القيامة في أمر فدك.


(2) في أ، ب: ثلاث أحاديث منفصلة عن المعاني، و الأمالي، و الاحتجاج،

و قد جمعناها و أشرنا إلى ما فيها من الاختلاف في الهامش.


(3) من الاحتجاج، و في «أ»: فقالت.

(4) عائفة: أي كارهة، يقال: عاف الرجل الطعام يعافه عيافا، إذا كرهه؛

(5) القالية: المبغضة، قال تعالى: ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى [الضحى: 3]؛

(6) لفظت الشيء من فمي: أي رميته و طرحته. منه (ره).

(7) من الاحتجاج و الأمالي. و في م: قبل.

(8) العجم: العضّ، تقول: عجمت العود أعجمه- بالضمّ- إذا عضضته. منه (ره).