مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 832]

سيعلم المتولّي ظلم حامتنا (1) * * * يوم القيامة أنّى سوف ينقلب


فقد لقينا الّذي لم يلقه أحد * * * من البريّة لا عجم و لا عرب


فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت * * * لنا العيون بتهمال (2)له سكب (3). (4)


***

2- كشف الغمّة: و قد ورد من كلامها (عليها السّلام) في مرض موتها، ما يدلّ على شدّة تألّمها، و عظم موجدتها، و فرط شكايتها ممّن ظلمها و منعها حقّها؛

أعرضت عن ذكره، و ألغيت القول فيه، و نكبت عن إيراده، لأنّ غرضي من هذا الكتاب نعت مناقبهم و مزاياهم، و تنبيه الغافل من موالاتهم، فربّما تنبّه و والاهم، و وصف ما خصّهم اللّه به من الفضائل الّتي ليست لأحد سواهم.


فأمّا ذكر الغير و البحث عن الشرّ و الخير فليس من غرض هذا الكتاب؛


و هو موكول إلى يوم الحساب، و إلى اللّه تصير الأمور. (5)


(1) الحامة: خاصّة الرجل و التخفيف لضرورة الشعر قال في النهاية: في الحديث:

اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي و حامّتي أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.


حامّة الإنسان: خاصّته و من يقرب منه و هو الحميم أيضا انتهى؛


(2) التهمال: من الهمل، و إن لم يرد في اللغة، قال الجوهري: هملت عينه تهمل و تهمل هملا و هملانا، أي فاضت و انهملت مثله؛

(3) سكبت الماء سكبا أي صببته و سكب الماء نفسه سكوبا و تسكابا و انسكب بمعنى. منه (ره).

أقول: قد مرّ شرح الأبيات في شرح خطبتها (صلوات الله عليها). المتقدّمة آنفا، فراجع.


(4) تقدّم 801 ح (1).

(5) 1/ 506، عنه البحار: 43/ 191.