مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 689]

أقول: نقلنا بقية الحديث إلى باب شكواها (عليها السّلام) بعد خطبتها في مسجد النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام).


و مذهبا يتحفّظون عليها و يحرصون على روايتها لما فيها من حجج دامغة تثبت ظلامة العترة الطاهرة (عليهم السّلام) عند مناوئيهم، و مبلغ أعدائهم من القساوة، و دءوبهم على الباطل، و تهالكهم دون التافهات، و اضطهادهم ذريّة نبيّهم و تماديهم على الضلالة.


و قد طفحت الكتب بذكرها و اشتبكت الأسانيد على نقلها في القرون الخالية و هلمّ جرّا.


و من استشف حقائقها، و ألم بها المامة صحيحة ممتّعة لا يشكّ في أنّها تنهدات الصديقة الحوراء (عليها السّلام) و أنّها نفثة مصدور، و غضبة حليمة لا تجد ندحة من الإصحار بالحقيقة حيث بلغ السكّين المذبح فصبتها في بوتقة البيان لتبقى حجّة بالغة مدى الأحقاب تعريفا للملإ الديني في الحاضر و الغابر محلّ القوم من الفظاظة و الحيف المفضيين إلى عدم جدارتهم لمنصب الخلافة و بعدهم عن مستوى الإمامة و مباينتهم للحقّ.


على أنّ جملها شاهد فذّ على اثبات نسبتها إلى ابنة الرسالة (عليها السّلام) لما فيها من الماعة ضوء النبوّة، و نشرة من عبق الإمامة، و نفحة من نفس الهاشميّين، مدارة الكلام، و أمراء البلاغة.


و هذه الخطبة الطويلة المشتملة على المعاني الجليلة و أسرار الأحكام الإلهيّة اتّفق على نصّها بطولها.


ثمّ ذكر رواتها و أسانيدها و كتبها- إلى أن قال-:


و لهذه الخطبة الطويلة شروح ذكرها شيخنا الحجّة التقيّ المتقن المتتبّع الشيخ آغا بزرگ الطهراني في كتابه «الذريعة إلى مصنّفات الشيعة».


1- شرح خطبة الزهراء (عليها السّلام)، للمولى الحاجّ محمّد نجف الكرماني المشهدي مسكنا و مدفنا، توفّى سنة 1292 ه.

2- شرح الخطبة، للحاجّ شيخ فضل عليّ بن المولى وليّ اللّه القزويني المولود سنة 1290.

3- تفسير خطبة الزهراء (سلام اللّه عليها)، لابن عبدون البزّاز، المعروف بابن الحاشر، المتوفّي 423، و هو من مشايخ أبي العبّاس النجاشي و الشيخ الطوسي.

4- شرح الخطبة، للسيّد عليّ محمّد تاج العلماء بن السيد محمّد سلطان العلماء ابن السيّد دلدار عليّ المتوفّى في لكنهو سنة 1312.

5- كشف المحجّة، للسيّد الجليل صاحب التصانيف الكبيرة السيّد عبد اللّه ابن السيّد محمّد رضا شبّر.

6- اللمعة البيضاء للحاجّ ميرزا محمّد عليّ الأنصاري، طبع في ايران.

7- الدرّة البيضاء، للسيّد محمّد تقي بن السيّد إسحاق القمّي الرضوي، طبع في ايران سنة 1353 ه و غيرها.