مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 884]

(90) تفسير العيّاشي: ... إنّ فاطمة (صلوات الله عليها) انطلقت إلى أبي بكر فطلبت ميراثها من نبيّ اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فقال: إنّ نبيّ اللّه لا يورث.

فقالت: أكفرت باللّه و كذّبت بكتابه؟


قال اللّه: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (1). (2)


(91) كتاب سليم بن قيس:- في حديث غصب فدك- قالت فاطمة (عليها السّلام):

حين أراد انتزاعها و هي في يدها: أ ليست في يدي و فيها وكيلي، و قد أكلت غلّتها و رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) حيّ؟! قالا: بلى، قالت: فلم تسألاني في البيّنة على ما في يدي؟!


قالا: لأنّها فيء المسلمين، فإن قامت بيّنة و إلّا لم نمضها؛


قالت لهما- و الناس حولهما يسمعون-:


أ فتريدان أن تردّا ما صنع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و تحكما فينا خاصّة بما لم تحكما في سائر المسلمين؟! أيّها الناس: اسمعوا ما ركباها.


قالت: أ رأيتما إن ادّعيت ما في أيدي المسلمين من أموالهم تسألونني البيّنة أم تسألونهم؟! قالا: لا، بل نسألك.


قالت: فإن ادّعى جميع المسلمين ما في يدي تسألونهم البيّنة أم تسألونني؟!


فغضب عمر، و قال: إنّ هذا فيء للمسلمين و أرضهم، و هي في يدي فاطمة تأكل غلّتها، فإن أقامت بيّنة على ما ادّعت أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) وهبها لها من بين المسلمين، و هي فيئهم و حقّهم نظرنا في ذلك، فقالت: حسبي، أنشدكم باللّه أيّها الناس، أ ما سمعتم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) يقول: إنّ ابنتي سيّدة نساء أهل الجنّة؟


قالوا: اللهمّ نعم، قد سمعناه من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم).


قالت: أ فسيّدة نساء أهل الجنّة تدّعي الباطل و تأخذ ما ليس لها؟!


أ رأيتم لو أنّ أربعة شهدوا عليّ بفاحشة، أو رجلان بسرقة، أ كنتم مصدّقين عليّ؟!


فأمّا أبو بكر فسكت، و أمّا عمر فقال: نعم، و نوقع عليك الحدّ.


فقالت: كذبت و لؤمت، إلّا أن تقرّ أنّك لست على دين محمّد (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؛


(1) النساء: 11.

(2) 1/ 225 ح 49.