الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني · مستدرك عوالم العلوم و المعارف ج 11 2 · الصفحة الأصلية 1089 / داخلي 549 من 771
»»
[صفحة 1089]
5- منه: و نقلت من كتاب «الذريّة الطاهرة» للدولابي في وفاتها (عليها السّلام) ما نقله عن رجاله قال: لبثت فاطمة بعد النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ثلاثة أشهر- و ساق الكلام كما مرّ في باب مدّة بقاءها (عليه السّلام) بعد وفاة النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ...
و روي: أنّها أوصت عليّا (عليه السّلام) و أسماء بنت عميس أن يغسّلاها. (1)
و عن ابن عبّاس قال: مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس:
أ لا ترين إلى ما بلغت، فلا تحمليني على سرير ظاهر، فقالت: لا لعمري و لكن أصنع نعشا كما رأيت يصنع بالحبشة، قالت: فأرينيه، فأرسلت إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواق، ثمّ جعلت على السرير نعشا، و هو أوّل ما كان النعش؛
فتبسّمت، و ما رؤيت (2) متبسّمة إلّا يومئذ، ثمّ حملناها، فدفنّاها ليلا، و صلّى عليها العبّاس بن عبد المطلّب، و نزل في حفرتها هو و عليّ (عليه السّلام) و الفضل بن العبّاس. (3)
و عن أسماء بنت عميس: أنّ فاطمة بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) قالت لأسماء:
إنّي قد استقبحت ما يصنع بالنساء، أنّه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن رأى
فقالت أسماء: يا بنت رسول اللّه، أنا اريك شيئا رأيته بأرض الحبشة.
قال: فدعت بجريدة رطبة، فحسّنتها، ثمّ طرحت عليها ثوبا؛
فقالت فاطمة (عليها السّلام): ما أحسن هذا و ما أجمله، لا تعرف به المرأة من الرجل.
قال: قالت فاطمة (عليها السّلام): فإذا متّ فغسّليني أنت، و لا يدخلنّ عليّ أحد.
(1) أخرج القطعة في البحار: 81/ 300 ذ ح 18 عن الكشف. و قال في مرآة الجنان: 61، و شذرات الذهب: 1/ 15: و غسّل فاطمة (عليها السّلام) أسماء بنت عميس، و عليّ (عليه السّلام) و دفنها ليلا.
(2) أهل البيت: 163: و حزنت حزنا شديدا أثّر على صحّتها، و المرّة الوحيدة الّتي ابتسمت فيها بعد وفاة أبيها (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عند ما نظرت إلى أسماء بنت عميس و هي على فراش الموت و بعد أن لبست ملابس الموت فابتسمت و نظرت إلى نعشها الّذي عمل قبل وفاتها و قالت: سترتموني ستركم اللّه.
فكانت هذه هي اللحظة الوحيدة الّتي رؤيت فيها متبسّمة بعد وفاة الرسول (صلى اللّه عليه و آله و سلم).
(3) حديث ابن عبّاس رواه بإسناده عنه في مقتل الحسين (عليه السّلام): 1/ 82، و مفتاح النجا: 103 (مخطوط)، عنه الإحقاق: 10/ 475. و في إعراب الحديث: 243 (قطعة) مرسلا، عنه الإحقاق: 19/ 177.