الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني · مستدرك عوالم العلوم و المعارف ج 11 2 · الصفحة الأصلية 1168 / داخلي 628 من 771
»»
[صفحة 1168]
يا عائشة، لم يكن قطّ في الدنيا أحد (أحبّ إلى اللّه منه، و أحبّ إليّ منه، و من زوجته فاطمة ابنتي، و من ولديه الحسن و الحسين (عليهما السّلام)) (1).
يا عائشة، تعلمين أيّ شيء رأيت لابنتي فاطمة و لبعلها؟
قالت: لا، فأخبرني يا رسول اللّه، قال:
يا عائشة، إنّ ابنتي سيّدة نساء العالمين (2) و إنّ بعلها لا يقاس بأحد من الناس،
(و إنّ ولديه) (3) الحسن و الحسين هما ريحانتاي في الدنيا و الآخرة.
يا عائشة، أنا و فاطمة و الحسن و الحسين و ابن عمّي عليّ في غرفة (من درّة) بيضاء (أساسها) من رحمة اللّه تعالى، و أطرافها (من عفو اللّه تعالى و رضوانه) (4)
و هي تحت عرش اللّه تعالى، و بين عليّ و بين نور اللّه باب (ينظر إلى اللّه و) ينظر اللّه إليه، و ذلك وقت يلجم (5) اللّه الناس بالعرق، على رأسه تاج قد أضاء [نوره] ما بين المشرق و المغرب، و هو يرفل (6) في حلّتين حمراوين،
يا عائشة، خلقت (ذرّيّة محبّينا) (7) من طينة تحت العرش، و خلقت (ذرّيّة مبغضينا) (8) من طينة الخبال (9) و هي في جهنّم. (10)
(1) «أحبّ إليّ منه، و من بعده فاطمة ابنتي، و من بعدها ولداي الحسن و الحسين (عليهما السّلام)». الروضة.
(2) «سيّدة نساء أهل الجنّة»: خ و ب.
(3) «و ولداهما»: الروضة.
(4) «من رضوان اللّه» خ.
(5) قال في النهاية: 4/ 234: يبلغ العرق منهم ما يلجمهم: أي يصل إلى أفواههم و يصير لهم بمنزلة اللجام و يمنعهم عن الكلام- يعني في المحشر يوم القيامة-.
(6) في النهاية: رفل؛ رفلا: أي حبّر ذيله و تبختر في مشيته.
(7) «ذرّيته» الروضة، و في ب بعد حمراوين: و قال اللّه تعالى: خلقتك و عليّا من طينة العرش ثمّ «ذريّته و محبّيه».
(8) «خلق مبغضوه» الروضة.
(9) قال في النهاية: في الحديث «الخبال: عصارة أهل النار» الخبال في الأصل: الفساد، و يكون في الأفعال و الأبدان و العقول.