مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 542]

قال:] فأنشدته:


يا مريم قومي فاندبي مولاك * * * و على الحسين فأسعدي ببكاك


قال: فبكى و تهايج النساء، قال: فلمّا أن سكتن قال لي: يا أبا هارون من أنشد في الحسين (عليه السّلام) فأبكى عشرة فله الجنّة، ثمّ جعل ينتقص (1) واحدا واحدا حتى بلغ الواحد، فقال: من أنشد في الحسين (عليه السّلام) فأبكى واحدا فله الجنّة، ثمّ قال: من ذكره فبكى فله الجنّة.


و روي عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: لكلّ شيء (2) ثواب إلّا الدّمعة فينا (3).


5- ثواب الأعمال: أبي، عن سعد، عن ابن أبي الخطّاب، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عاقبة، عن أبي هارون المكفوف قال: قال لي أبو عبد اللّه (عليه السّلام): يا أبا هارون أنشدني في الحسين (عليه السّلام)، قال: فأنشدته، قال: فقال [لي]:

انشد [ني] كما تنشدون يعني بالرّقة قال: فانشدته شعرا:


امرر على جدث الحسين * * * فقل لأعظمه الزكيّة


قال: فبكى، ثمّ قال: زدني فأنشدته القصيدة الاخرى، قال: فبكى و سمعت البكاء من خلف الستر، قال: فلمّا فرغت، قال: يا ابا هارون من أنشد في الحسين (عليه السّلام) شعرا فبكى و أبكى عشرة كتبت لهم الجنّة، و من أنشد في الحسين (عليه السّلام) شعرا فبكى و أبكى خمسة كتبت لهم الجنّة، و من أنشد في الحسين (عليه السّلام) شعرا فبكى و أبكى واحدا كتب لهما الجنّة، و من ذكر الحسين (عليه السّلام) عنده فخرج من عينيه من الدمع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على اللّه عزّ و جلّ، و لم يرض له بدون الجنّة.


كامل الزيارات: محمّد بن جعفر، عن ابن أبي الخطّاب مثله. (4)


توضيح: (قيل في معناه) الرقّة بالفتح بلدة على الفرات واسطة ديار ربيعة و آخر غربيّ بغداد و قرية أسفل منها بفرسخ، ذكره الفيروزآباديّ.


أقول: و يحتمل أن يقرأ بالرقّة بالكسر أي كما تنشدون بالرقّة و الحزن و التأثير.


(1)- في المصدر: ينقص.

(2)- في الأصل و البحار: سرّ.

(3)- ص 105 ح 5 و البحار: 44/ 287 ح 25.

(4)- ثواب الأعمال ص 108 ح 1 و كامل الزيارات ص 100 ح 3 و البحار: 44/ 288 ح 28.