مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 547]

ثمّ عليّ الخير مولاهم * * * ذكرهم هيّج أحزاني (1)


بيان: التجازي: التقاضي.


5- المناقب لابن شهرآشوب: السريّ الرفا: (2)

أقام روح و ريحان على جدث * * * ثوى الحسين به ظمان آمينا


كأن أحشاءنا من ذكره أبدا * * * تطوى على الجمر أو تحشى السكاكينا (3)


مهلا فما نقضوا أو تار والده * * * و إنّما نقضوا في قتله الدينا (4)


بيان: لعل الاوتار جمع وتر: القوس، كناية عن العهود و المواثيق.


6- المناقب لابن شهرآشوب: دعبل:

هلّا بكيت على الحسين و أهله * * * هلّا بكيت لمن بكاه محمّد


فلقد بكته في (5)السماء ملائك * * * زهر كرام راكعون و سجّد


لم يحافظوا حبّ (6)النبيّ محمّد * * * إذ جرّعوه حرارة ما (7) تبرد


قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه * * * فالثكل من بعد الحسين مبدّد


هذا حسين بالسيوف مبضّع * * * متخضّب (8)بدمائه مستشهد


عار بلا ثوب صريع في الثرى * * * بين الحوافر و السنابك يقصد


كيف القرار و في السبايا زينب * * * تدعو بفرط حرارة يا أحمد


يا جدّ إنّ الكلب يشرب آمنا * * * ريّا و نحن عن الفرات نطرّد


يا جدّ من ثكلي و طول (9)مصيبتي * * * و لما اعاينه أقوم و أقعد (10)


توضيح: قوله: «فالثكل من بعد الحسين مبدّد» أي تفرق و كثر القتل و الثكل بعد قتله (عليه السّلام) في أولاد الرسول (صلى اللّه عليه و آله) أو (في) سائر الخلق أيضا، و لا يبعد أن يكون


(1)- المناقب: 3/ 262 و البحار: 45/ 242 ح 2.

(2)- في المصدر: الوفى السري.

(3)- في المصدر: تخشى.

(4)- 3/ 262 و البحار: 45/ 243 ح 3.

(5)- من/ خ.

(6)- في المصدر: حق.

(7)- في احدى النسخ: لم و في الاخرى: لا.

(8)- في المصدر و احدى النسخ: و ملطخ

(9)- في احدى النسخ: و حرّ مصيبتي، و في الاخرى: و مصيبتي.

(10)- 3/ 263 و البحار: 45/ 243 ح 4.