مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 563]

و أرى بناتي يشتكين حواسرا * * * نهب المعاجر والهات ثكّلا


و أرى إمام العصر بعد أبيه في * * * صفد الحديد مغلّلا و معلّلا


و أرى كريم مؤمّلي في ذابلي * * * كالبدر في ظلم الدياجي يجتلى


يهدى إلى الرجس اللعين فيشتفي * * * منه فؤاد بالحقود قد امتلى


و يظلّ يقرع منه ثغرا طالما * * * قدما ترشّفه (1)النبيّ و قبّلا


و مضلّل أضحى يوطّئ عذره * * * و يقول و هو من البصيرة قد خلا


لو لم يحرّم أحمد ميراثه * * * لم يمنعوه أهله و تأوّلا


فأجبته: اصر بقلبك أم قذى * * * في العين منك عدتك تبصرة الجلا


أو ليس أعطاها ابن خطّاب لحيدرة * * * الرضا مستعتبا متنصّلا


أ تراه حلّل ما رآه محرّما * * * أم ذاك حرّم ما رآه محلّلا


يا راكبا تطوي المهامة عيسه * * * طيّ الرّدا و تجوب أجواز (2)الفلا


عرّج بأكناف الغريّ مبلّغا * * * شوقي و نادبها الإمام الأفضلا


و من العجيب تشوّقي لمزار من * * * لم يتّخذ إلّا فؤادي منزلا


فاحبس (3)و قل يا خير من وطئ الثرى * * * و أعزّهم جارا و أعذب منهلا


لو شئت قمت بنصر بضعة أحمد * * * الهادي بعقد عزيمة لن تحلّلا


و رميت أعداء الرسول بجمرة * * * من حدّ سيفك حرّها لا يصطلى


لكن صبرت لأن تقام عليهم * * * حجج الإله و لن ترى أن تعجلا


كيلا يقولوا إن عجلت عليهم * * * كنّا نراجع أمرنا لو أمهلا (4)


مولاي يا جنب الإله و عينه * * * يا ذا المناقب و المراتب و العلى


إحياؤك العظم الرميم و ردّك * * * الشمس المنيرة و الدجى قد أسبلا


و خضوعها لك في الخطاب و قولها * * * يا قادرا يا قاهرا يا أوّلا


و كلام أصحاب الرقيم (5)و ردّهم * * * منك السلام و ما استنار و ما انجلى


(1)- الرّشف: المّص.

(2)- و تجوز اطراد/ خ.

(3)- في الأصل: فاجلس.

(4)- في الأصل: اهملا.

(5)- الرّقيم: بفتح أوله، و كسر ثانيه، المذكور في القرآن المجيد، قيل: هو لوح رصاص فيه مكتوب أسماء أهل