مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 571]

يا قاتلي بالصدود رفقا * * * بمهجة شفّها (1)غليل


غصن من البان حيث مالت * * * ريح الخزامى (2)به تميل


يسطو علينا بغنج لحظ * * * كأنّه مرهف صقيل


كما سطت بالحسين قوم * * * أراذل ما لهم اصول


يا أهل كوفان لم غدرتم * * * بنا و كم أنتم نكول؟


أنتم كتبتم إليّ كتبا * * * و في طرطيّاتها ذحول (3)


فراقبوا اللّه في خباي * * * فيه لنا فتية غفول


و أمّ كلثوم قد تنادي * * * ليس الّذي حلّ بي قليل


تقول لمّا رأته: خلّوا * * * قد خسفت صدره الخيول


جاشت بشطّ الفرات تدعو * * * ما فعل السيّد القتيل


أين الّذي حين أرضعوه * * * ناغاه في المهد جبرئيل


أين الّذي حين غمّدوه * * * قبّله أحمد الرسول


أين الّذي جدّه النبيّ * * * و امّه فاطم (4)البتول


أنا ابن منصور لي لسان * * * على ذوي النصب يستطيل


ما الرفض ديني و لا اعتقادي * * * و لست عن مذهبي أحول


قال: و لدعبل الخزاعيّ «(رحمه اللّه)»:


أ أسبلت دمع العين بالعبرات * * * و بتّ تقاسي شدّة الزفرات


و تبكي لآثار لآل محمّد * * * فقد ضاق منك الصدر بالحسرات


ألا فابكهم حقّا و بلّ عليهم * * * عيونا لريب الدهر منسكبات


فلا تنس في يوم الطفوف مصابهم * * * و داهية من أعظم النكبات


سقى اللّه أجداثا على أرض كربلا * * * مرابيع أمطار من المزنات


و صلّى على روح الحسين حبيبه * * * قتيلا لدى النهرين بالفلوات


(1)- في احدى النسخ: ببهجة شعتها، و في الاخرى: ببهجة شفها.

(2)- الخزامى: نبت زهره من اطيب الازهار.

(3)- في الاصل: دخول. الذحل: الثأر، العداوة و الحقد.

(4)- فاطمة/ خ.