مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 576]

آل الرسول عباديد (1)السيوف فمن * * * هام على وجهه خوفا و مسجون


يا عين لا تدعي شيئا لغادية * * * تهمي و لا تدعي دمعا لمحزون


قومي على جدث بالطفّ فانتقضي (2) * * * بكلّ لؤلؤ دمع فيك مكنون


يا آل أحمد إنّ الجوهريّ لكم * * * سيف يقطّع عنكم كلّ موصون


قال و لغيره عاشوريّة طويلة انتخبت منها هذه الابيات:


إذا جاء عاشورا تضاعف حسرتي * * * لآل رسول اللّه و انهلّ عبرتي


هو اليوم فيه اغبرّت الأرض كلّها * * * وجوما عليهم و السماء اقشعرّت


مصائب ساءت كلّ من كان مسلما * * * و لكن عيون الفاجرين أقرّت


إذا ذكرت نفسي مصيبة كربلا * * * و أشلاء سادات بها قد تفرّت (3)


أضاقت فؤادي و استباحت تجاربي (4) * * * و عظّم كربي ثمّ عيشي أمرّت


اريقت دماء الفاطميّين بالملا * * * فلو عقلت شمس النهار لخرّت


ألا بأبي تلك الدماء الّتي جرت * * * بأيدي كلاب في الجحيم استقرّت


توابيت من نار عليهم قد اطبقت * * * لهم زفرة في جوفها بعد زفرة


فشتّان من في النار قد كان هكذا * * * و من هو في الفردوس فوق الأسرّة


بنفسي خدود في التراب تعفّرت * * * بنفسي جسوم بالعراء تعرّت


بنفسي رءوس معليات على القنا * * * إلى الشام تهدى بارقات الأسنّة


بنفسي شفاه ذابلات من الظما * * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة


بنفسي عيون غائرات سواهر * * * إلى الماء منها نظرة بعد نظرة


بنفسي من آل النبيّ خرائد * * * حواسر لم تقذف عليهم بسترة


تفيض دموعا بالدماء مشوبة * * * كقطر الغوادي (5)من مدافع سرّة


على خير قتلى من كهول و فتية * * * مصاليت أنجاد إذا الخيل كرّت


(1)- العباديد و العبابيد بلا واحد: الفرق من الناس أو الخيل.

(2)- فانقضي/ خ.

(3)- تعرت/ خ.

(4)- في البحار: تجارتي.

(5)- في الاصل: الفؤادي. و الغوادي جمع الغادية: السحابة تنشأ غدوة.