مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 655]

تقدر (1) على قتلنا، قال: (و) لم و ممّ ذلك ثكلتك امّك و أنتما أسيران في يدي؟ قال: لأنّه جاءنا في الحديث أنّك [إنّما] تقتلنا حين تظهر على دمشق فتقتلنا على درجها، قال له المختار: صدقت قد جاء هذا، [قال:] فلمّا قتل المختار خرجا من محبسهما. (2)


أقول: تمامه في أبواب معجزات الباقر (عليه السّلام).


الأئمّة: الحسن العسكري، عن أمير المؤمنين (عليهم السّلام)


2- تفسير الإمام: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): [ف] كما أنّ بعض بني اسرائيل أطاعوا فاكرموا، و بعضهم عصوا فعذّبوا، فكذلك تكونون أنتم، فقالوا: فمن العصاة يا أمير المؤمنين؟ قال: الذين امروا بتعظيمنا أهل البيت و تعظيم حقوقنا، فخانوا و خالفوا ذلك، [و عصوا] و جحدوا حقوقنا (3)، و استخفّوا بها و قتلوا [أولادنا]، أولاد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) الذين امروا بإكرامهم و محبّتهم، قالوا: يا أمير المؤمنين [و] إنّ ذلك لكائن؟ قال:

بلى خبرا حقّا و أمرا كائنا سيقتلون ولديّ هذين الحسن و الحسين.


ثمّ قال أمير المؤمنين (عليه السّلام): و سيصيب [أكثر] الّذين ظلموا رجزا في الدنيا بسيوف بعض من يسلّط اللّه تعالى عليهم للانتقام بما كانوا يفسقون، كما أصاب بني إسرائيل الرّجز، قيل: و من هو؟ قال: غلام من ثقيف يقال له: المختار بن أبي عبيدة.


و قال عليّ بن الحسين (عليهما السّلام): فكان [ذلك] بعد قوله هذا بزمان، و إنّ هذا الخبر اتّصل بالحجّاج بن يوسف- لعنه اللّه- من قول عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) قال:


أمّا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) (ف) ما قال هذا، و أمّا عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) فأنا أشكّ هل (4) حكاه عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)؟ و أمّا عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) فصبيّ مغرور، يقول الأباطيل و يغرّبها متّبعوه، اطلبوا لي المختار.


فطلب فاخذ فقال: قدّموه إلى النّطع فاضربوا عنقه، فاتي بالنطع فبسط و أبرك (5) عليه المختار، ثمّ جعل الغلمان يجيئون و يذهبون لا يأتون بالسيف، قال الحجّاج:


ما لكم؟ قالوا لسنا نجد مفتاح الخزانة و قد ضاع منّا، و السيف في الخزانة، فقال المختار:


(1)- في المصدر: تقدم.

(2)- ص 248 ح 14 و البحار: 45/ 338 ح 3.

(3)- في المصدر: حقنا.

(4)- في المصدر: فيما.

(5)- في المصدر: و انزل.