مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 146]

عليّ و أنا لا احلّها من طرف كمي، فبينما أنا نائم في البيت إذا انتبهت فإذا هي تسيل دما عبيطا، و كان كمي قد امتلأ دما عبيطا، فجلست و أنا باك و قلت: قد قتل و اللّه الحسين، و اللّه ما كذّبني عليّ قط في حديث حدّثني، و لا أخبرني بشيء قطّ أنّه يكون إلّا كان كذلك، لأنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) كان يخبره بأشياء لا يخبر بها غيره.


ففزعت و خرجت، و ذلك عند الفجر فرأيت و اللّه المدينة كأنّها ضباب لا يستبين منها أثر عين، ثمّ طلعت الشمس و رأيت كأنّها منكسفة، و رأيت كأنّ حيطان المدينة عليها دم عبيط، فجلست و أنا باك فقلت: قد قتل و اللّه الحسين (عليه السّلام) و سمعت صوتا من ناحية البيت و هو يقول:


اصبروا آل الرسول * * * قتل الفرخ النحول


نزل الروح الأمين * * * ببكاء و عويل


ثمّ بكى بأعلى صوته و بكيت فأثبتّ عندي تلك الساعة، و كان شهر المحرّم يوم عاشورا لعشر مضين منه، فوجدته قتل يوم ورد علينا خبره و تأريخه كذلك فحدّثت هذا الحديث اولئك الذين كانوا معه، فقالوا: و اللّه لقد سمعنا ما سمعت و نحن في المعركة و لا ندري ما هو، فكنّا نرى أنّه الخضر.


كمال الدين: أحمد بن محمّد بن الحسن القطّان و كان شيخا لأصحاب الحديث ببلد الري يعرف بأبي عليّ بن عبد ربّه، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا بالاسناد المتقدّم مثله سواء (1).


توضيح: قال الجوهريّ: قولهم عند الشكاية أوه من كذا ساكنة الواو إنّما هو توجّع، و ربّما قلبوا الواو ألفا فقالوا: آه من كذا، و ربّما شدّدوا الواو و كسروها و سكّنوا الهاء فقالوا:


أوّه من كذا و قال: «المضغة» قطعة لحم، و قلب الإنسان مضغة من جسده.


قوله (عليه السّلام): «و لا كذّبت» على بناء المجهول، من قولهم: كذب الرجل أي أخبر بالكذب أي ما أخبرني رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) بكذب قطّ، و يحتمل أن يكون على بناء التفعيل أي ما أظهر أحد كذبي و الأوّل أظهر، و الضباب بالفتح ندى كالغيم أو سحاب رقيق


(1)- أمالي الصدوق ص 478 ح 5 و إكمال الدين: 2/ 532 ح 1 و البحار: 44/ 252 ح 2 و 3.