مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 335]

على الخلاف، «و البقر» الشقّ، و «الضفيرة» العقيصة و يقال: ضفرت المرأة شعرها.


الكتب:


2- إرشاد المفيد: و كان قتل ميثم قبل قدوم الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) بعشرة أيّام (1).

3- باب أسماء الشهداء معه عموما (رضوان اللّه عليهم) و عددهم و جمل أحوالهم و أسماء قاتليهم عليهم لعائن اللّه

الأخبار: الأئمّة: صاحب الأمر (عليهم السّلام)


1- إقبال الأعمال للسيّد ابن طاوس (ره): قال: روينا بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسيّ، عن محمّد بن أحمد بن عيّاش، عن الشيخ الصالح أبي منصور ابن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ (رحمه اللّه)، قال: خرج من الناحية سنة اثنتين و خمسين و مائتين (2) على يد الشيخ محمّد بن غالب الاصفهانيّ حين وفاة أبي (ره) و كنت حديث السنّ، و كتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و زيارة الشهداء (رضوان اللّه عليهم) فخرج إليّ منه:

بسم اللّه الرحمن الرحيم إذا أردت زيارة الشهداء (رضوان اللّه عليهم) فقف عند رجلي الحسين (عليه السّلام) و هو قبر عليّ بن الحسين (صلوات الله عليهما) فاستقبل القبلة بوجهك فإنّ هناك حومة الشهداء و أومأ و أشر إلى عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) و قل:


السلام عليك يا أوّل قتيل من نسل خير سليل، من سلالة إبراهيم الخليل، صلّى اللّه عليك و على أبيك، إذ قال فيك: قتل اللّه قوما قتلوك يا بنيّ! ما أجرأهم على الرحمن، و على انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا، كأنّي بك بين يديك ماثلا، و للكافرين قاتلا قائلا


أنا عليّ بن الحسين بن عليّ * * * نحن و بيت اللّه أولى بالنبيّ


أطعنكم بالرمح حتّى ينثني * * * أضربكم بالسيف أحمي عن أبي


ضرب غلام هاشميّ عربيّ * * * و اللّه لا يحكم فينا ابن الدعيّ


حتّى قضيت نحبك، و لقيت ربّك، أشهد أنّك أولى باللّه و برسوله، و أنّك ابن رسوله


(1)- ص 188 و البحار: 42/ 125.

(2)- هكذا في جميع النسخ، إلّا أن هذا لتأريخ لا يناسب تأريخ ولادة و غيبة الإمام المهديّ (عج) بفارق عدة سنوات، فيحتمل تصحيف الرقم، أو أنها وردت عن الإمام العسكريّ (عليه السّلام)، و قد ذكر العلّامة المجلسيّ هذين الاحتمالين في البحار: 101/ 274، كما ذكر المصنف في عوالم العلوم ج 63/ 787 (مخطوط) هذه الرواية تحت عنوان: الأخبار: الأئمة: القائم أو أبيه.