مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 560]

بنفسي رءوس معليات على الفنا * * * إلى الشام تهدى بارقات (1)الأسنّة


بنفسي شفاه ذا بلات من الظما * * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة


بنفسي عيون غائرات (2)سواهر * * * إلى الماء منها قطرة بعد قطرة (3)


بنفسي من آل النبيّ خرائد * * * حواسر لم تعرف عليهم بسترة (4)


توضيح: قال الجوهريّ: و جم من الأمر وجوما و الواجم الذي اشتدّ حزنه أي (5) أمسك عن الكلام و يوم و جيم أي شديد الحرّ، و قال الفيروزآباديّ: الزفت الملء و الغيظ و الطرد و السوق و الدفع و المنع و بالكسر القار المزفّت المطليّ به و الظاهر بارقات كما ستجيء و الخريدة من النساء الحييّة، و الجمع خرائد، قوله: «لم تعرف» من العرف و المعروف بمعنى الاحسان.


15- المناقب لابن شهرآشوب: لأبي الفرج ابن الجوزيّ:

أ حسين و المبعوث جدّك بالهدى * * * قسما يكون الحقّ فيه مسائلي


لو كنت شاهد كربلا لبذلت في * * * تنفيس كربك جاهد بذل الباذل


و سقيت حدّ السيف من أعدائكم * * * جللا و حدّ السمهريّ الذابل


لكنّني اخّرت عنك لشقوتي * * * فبلابلي بين الغريّ و بابل


إذ لم أفز بالنصر من أعدائكم * * * فأقلّ من حزن و دمع سائل


آخر:


يا حرّ صدري يا لهيب الحشا * * * انهدّ ركني يا أخي و القوى


كنت أخي ركني و لم يبق لي * * * ذخر و لا ركن و لا ملتجا


و كنت أرجوك فقد خانني * * * ما كنت أرجوه فخاب الرجا


يا ابن امّي لو تأمّلتني * * * رأيت منّي ما يسرّ العدا


حلّ بأعدائك ما حلّ بي * * * من ألم السير و ذلّ السبا


(1)- في البحار: بازفات.

(2)- في المصدر: غابرات.

(3)- في الأصل: نظرة بعد نظرة.

(4)- 3/ 270 و البحار: 45/ 254 ح 13.

(5)- في البحار: حتى.