مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 562]

أ عليه قد نزل الكتاب مبيّنا * * * حكم الفرائض أم علينا نزّلا


أم خصّه المبعوث منه بعلم ما * * * أخفاه عنّا كي نضلّ و نجهلا


أم انزلت آي بمنعي إرثه * * * قد كان يخفيها النبيّ إذا تلا


أم كان في حكم النبيّ و شرعه * * * نقص فتمّمه الغويّ (1)و كمّلا


أم كان ديني غير دين أبي فلا * * * ميراث لي منه و ليس له و لا


قوموا بنصري إنّها لغنيمة * * * لمن اغتدى لي ناصرا متكفّلا


و استعطفوه و خوّفوه و أشهدوا * * * ذلّي له و جفاه لي بين الملا


إن لجّ في سخطي فقد عدم الرضى * * * من ذي الجلال و للعقاب تعجّلا


أو دام في طغيانه فقد اقتنى * * * لعنا على مرّ الزمان مطوّلا


أين المودّة و القرابة يا ذوي * * * الإيمان ما هذي القطيعة و القلا


أ فهل عسيتم إن تولّيتم بأن * * * تمضوا على سنن الجبابرة الاولى


و تنكّبوا نهج السبيل بقطع ما * * * أمر الإله عباده أن يوصلا


و لقد أزالكم الهوى و أحلّكم * * * دار البوار من الجحيم و ادخلا


و لسوف يعقب ظلمكم أن تتركوا * * * ولدي برمضاء الطفوف مجدّلا


في فتية مثل البدور كواملا * * * عرض المحاق بها فأضحت آفلا


و أقوم من خلل اللحود حزينة * * * و القوم قد نزلت (2)بهم غير البلا


و يروعني نقط القنا بجسومهم * * * و يسوؤني شكل السيوف على الطلى


فاقبّل النحر الخضيب و أمسح * * * الوجه التريب مضمّخا و مرمّلا


و يقوم سيّدنا النبيّ و رهطه * * * متلهّفا متأسّفا متقلقلا


فيرى الغريب المستضام النازح * * * الأوطان ملقى في الثرى ما غسّلا


و تقوم آسية و تأتي مريم * * * يبكين من كربي بعرصة كربلا


و يطفن (3)حولي نادبات الجنّ إشفا * * * قا عليّ يفضن دمعا مسبلا


و تضجّ أملاك السماء لعبرتي * * * و تعجّ بالشكوى إلى ربّ العلا


(1)- القوي/ خ.

(2)- بذلت/ خ.

(3)- يطن/ خ.