مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 106]

1- علل الشرائع: بهذا الإسناد عن سفيان بن عيينة قال: رأى الزهريّ عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) ليلة باردة مطيرة، و على ظهره دقيق (و حطب) و هو يمشي فقال (له):

يا ابن رسول اللّه ما هذا؟


قال: اريد سفرا أعدّ له زادا أحمله الى موضع حريز (1).


فقال الزهريّ: فهذا غلامي يحمله عنك، فأبى.


قال: أنا أحمله عنك فانّي أرفعك عن حمله.


فقال عليّ بن الحسين (عليهما السّلام): لكنّي لا أرفع نفسي عمّا ينجيني في سفري، و يحسن ورودي على ما أرد عليه، أسألك بحقّ اللّه لمّا مضيت لحاجتك و تركتني، فانصرف (2) عنه.


فلمّا كان بعد أيّام قال له (3): يا ابن رسول اللّه لست أرى لذلك السفر الذي ذكرته أثرا.


قال: بلى يا زهريّ! ليس ما ظننت (4)، و لكنّه الموت و له [كنت] أستعدّ، إنمّا الاستعداد للموت تجنّب الحرام و بذل الندى في الخير (5).


2- و منه: ابن الوليد، عن ابن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن الثماليّ قال: رأيت عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) يصلّي فسقط رداءه عن (6) أحد منكبيه [قال:] فلم يسوّه حتى فرغ من صلاته، قال: فسألته عن ذلك. فقال: ويحك أ تدري بين يدي من كنت؟! إنّ العبد لا يقبل من صلاته إلّا ما أقبل عليه منها بقلبه.

و كان عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) ليخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير و الدراهم حتى يأتي بابا بابا فيقرعه ثمّ يناول من يخرج إليه، فلمّا


(1)- الحرز: الموضع الحصين يقال: هذا حرز حريز (لسان العرب: 5/ 333).

(2)- في المصدر: فانصرفت.

(3)- في المصدر: قلت له.

(4)- في المصدر: ظننته.

(5)- ص 231 ح 5، البحار: 46/ 65 ح 27، و في المصدر بدل في الخير: و الخير.

(6)- في الاصل: على.