مستدرك عوالم العلوم و المعارف

الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني · مستدرك عوالم العلوم و المعارف ج 18 · الصفحة الأصلية 152 / داخلي 143 من 329

[صفحة 152]

الأئمّة،


الباقر (عليه السّلام):


2- كتاب الحسين بن سعيد: الجوهريّ، عن البطائني (1)، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: إنّ أبي ضرب غلاما له قرعة واحدة بسوط، و كان بعثه في حاجة فأبطأ عليه، فبكى الغلام و قال: اللّه؛ (2) يا عليّ بن الحسين تبعثني في حاجتك ثم تضربني؟!

قال: فبكى أبي و قال: يا بنيّ اذهب إلى قبر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) فصلّ ركعتين ثم قل: «اللّهم اغفر لعليّ بن الحسين خطيئته يوم الدين».


ثم قال للغلام: اذهب فأنت حرّ لوجه اللّه.


قال أبو بصير: فقلت له: جعلت فداك؛ كأن العتق كفّارة الضرب (3)؟! فسكت (4).


الصادق (عليه السّلام):


3- إقبال الأعمال: بإسنادنا إلى هارون بن موسى التلعكبري رضي اللّه عنه، بإسناده إلى محمّد بن عجلان، قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السّلام) يقول، كان عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) إذا دخل شهر رمضان لا يضرب عبدا له و لا أمة.

و كان إذا أذنب العبد و الأمة يكتب عنده: أذنب فلان، أذنبت فلانة يوم كذا و كذا، و لم يعاقبه فيجتمع عليهم الأدب (5)، حتى إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان دعاهم و جمعهم حوله، ثمّ أظهر الكتاب، ثمّ قال: يا فلان فعلت كذا و كذا و لم اؤدّبك، أتذكر ذلك؟ فيقول: بلى يا ابن رسول اللّه، حتى يأتي على آخرهم، و يقرّرهم جميعا.


(1)- كذا في الأصل و البحار، و في المصدر: عن القاسم بن عليّ، و لم نعثر على راو ينقل عن أبي بصير بهذا الاسم و الظاهر أن «بن» تصحيف «عن» حيث ان القاسم هو الجوهريّ، و عليّ هو البطائنيّ.

(2)- في الأصل بدل لفظ الجلالة: إيه.

(3)- في المصدر: للذنب.

(4)- الزهد ص 43 ح 116، البحار: 46/ 92 ح 79.

(5)- في المصدر: خ. ل: الآداب.

التالي الأصلية 152داخلي 143/329 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...