مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 323]

10- و حقّ الصلاة أن تعلم أنّها وفادة (1) إلى اللّه عزّ و جلّ، و أنّك (2) فيها قائم بين يدي اللّه عزّ و جلّ، فإذا علمت ذلك قمت مقام (العبد) (3) الذليل الحقير، الراغب الراهب، الراجي الخائف، [المسكين] (4) المستكين المتضرّع، المعظّم لمن كان بين يديه بالسكون و الوقار، و تقبل عليها بقلبك، و تقيمها بحدودها و حقوقها.

11- و حقّ الحجّ أن تعلم أنّه وفادة إلى ربّك، و فرار إليه من ذنوبك، و به (5) قبول توبتك، و قضاء الفرض الّذي أوجبه اللّه عليك.

12- و حقّ الصوم أن تعلم أنّه حجاب ضربه اللّه عزّ و جلّ على لسانك و سمعك و بصرك و بطنك و فرجك، ليسترك به من النار، فان تركت الصوم خرقت ستر اللّه عليك.

* (ثمّ حقوق الأفعال)* 10- فأمّا حقّ الصلاة فأن تعلم أنّها وفادة إلى اللّه و أنّك قائم بها بين يدي اللّه، فإذا علمت ذلك كنت خليقا أن تقوم فيها مقام [العبد] (6) الذّليل الرّاغب الرّاهب الخائف، الرّاجي المسكين المتضرّع، المعظّم من قام بين يديه بالسكون و الإطراق، و خشوع الأطراف، و لين الجناح، و حسن المناجاة له في نفسه، و الطّلب إليه في فكاك رقبتك الّتي أحاطت بها (7) خطيئتك، و استهلكتها ذنوبك، و لا قوّة الّا باللّه.


11- (8)

12- و أمّا حقّ الصّوم فان تعلم أنّه حجاب ضربه اللّه على لسانك و سمعك و بصرك و فرجك و بطنك ليسترك به من النار، و هكذا جاء في الحديث «الصّوم جنّة من النّار» فإن سكنت أطرافك في حجبتها رجوت أن تكون محجوبا، و إن أنت تركتها تضطرب في حجابها و ترفع جنبات الحجاب فتطلع إلى ما ليس لها بالنّظرة الدّاعية للشهوة و القوة الخارجة عن حدّ التقيّة للّه، لم تأمن (9) أن تخرق الحجاب و تخرج منه، و لا قوّة إلّا باللّه.

(1)- في «مكا»: مرقاة.

(2)- في «ل» و «لي»: و أنت.

(3)- ليس في «لي» و «مكا».

(4)- من «مكا».

(5)- في «قيه» و «لي» و «مكا»: فيه.

(6)- من «مس».

(7)- في «ف» و «مس»: به.

(8)- لم يذكر حقّ الحجّ في «ف».

(9)- في «بحا»: يؤمن.