مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 89]

و لقد حجّ على ناقة له عشرين حجّة فما قرعها بسوط، فلمّا نفقت (1) أمر بدفنها لئلّا يأكلها (2) السباع (3).


و لقد سئلت عنه مولاة له فقالت: اطنب أو أختصر؟ فقيل لها: بل اختصري، فقالت: ما أتيته بطعام نهارا قطّ، و ما فرشت له فراشا بليل قطّ.


و لقد انتهى ذات يوم إلى قوم يغتابونه فوقف عليهم، فقال [لهم]: إن كنتم صادقين فغفر اللّه لي، و إن كنتم كاذبين فغفر اللّه لكم (4).


و كان (عليه السّلام) إذا جاءه طالب علم فقال: مرحبا بوصيّة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)، ثمّ يقول: إنّ طالب العلم إذا خرج من منزله لم يضع رجليه (5) على رطب و لا يابس من الأرض إلّا سبّحت له إلى الأرضين السابعة.


و لقد كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة (6).


و كان يعجبه أن يحضر طعامه اليتامى و الأضرّاء و الزمنى (7) و المساكين الذين لا حيلة لهم، و كان يناولهم بيده، و من كان منهم له عيال «حمل له» (8) إلى عياله من طعامه.


و كان لا يأكل طعاما حتى يبدأ فيتصدّق بمثله.


و لقد كان تسقط منه كلّ سنة سبع ثفنات من مواضع (9) سجوده لكثرة صلاته، و كان يجمعها، فلمّا مات دفنت معه.


و لقد بكى (10) على أبيه الحسين (عليه السّلام) عشرين سنة و ما وضع (11) بين يديه طعام إلّا


(1)- «نفق» نفق الفرس و الدابّة و سائر البهائم ينفق نفوقا: مات. (لسان العرب: 10/ 357)، و في المصدر:

توفت.


(2)- في المصدر: تأكلها.

(3)- ذكر نحوه في احقاق الحق: 12/ 88 باربعة اسانيد.

(4)- ذكر نحوه في احقاق الحق و سيأتي في باب حلمه (عليه السّلام).

(5)- في المصدر: رجله.

(6)- ذكر نحوه في احقاق الحق: 19/ 473 بسند واحد و سيأتي في باب سخائه (عليه السّلام).

(7)- الزمانة: العاهة، زمن يزمن زمنا و زمنة، و زمانة فهو زمن و الجمع زمنون، و زمين، و الجمع زمنى لأنه جنس للبلايا التي يصابون بها و يدخلون فيها و هم لها كارهون (لسان العرب: 13/ 199).

(8)- في المصدر: حمّله.

(9)- في الاصل: موضع

(10)- في الاصل: و لقد ابكى، و في المصدر: و لقد كان بكى.

(11)- في الاصل: و ما وضعت.