مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 274]

فأمر به إلى الحبس. فلمّا صار في الحبس، تكلّم، فلم يبق في الحبس رجل إلّا ترشّفه (1) و حنّ عليه، فجاء صاحب الحبس إلى هشام، و أخبره بخبره، فأمر به، فحمل على البريد، هو و أصحابه، ليردّوا إلى المدينة، و أمر أن لا تخرج لهم الأسواق، و حال بينهم و بين الطعام و الشراب، فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما و لا شرابا، حتى انتهوا إلى «مدين» (2) فاغلق باب المدينة دونهم، فشكى أصحابه العطش و الجوع.


قال: فصعد جبلا أشرف عليهم، فقال بأعلى صوته:


يا أهل المدينة الظالم أهلها، أنا بقيّة اللّه، يقول اللّه:


بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (3).


قال: و كان فيهم شيخ كبير، فأتاهم، فقال: يا قوم هذه- و اللّه- دعوة شعيب (عليه السّلام)، و اللّه لئن لم تخرجوا إلى هذا الرجل بالأسواق لتؤخذنّ من فوقكم، و من تحت أرجلكم، فصدّقوني هذه المرّة، و أطيعوني، و كذّبوني فيما تستأنفوني، فإنّي ناصح لكم. قال: فبادروا و أخرجوا إلى أبي جعفر (عليه السّلام) و أصحابه الأسواق.


الكافي: الحسين بن محمد، عن المعلّى، عن ابن أسباط، عن صالح بن حمزة [عن أبيه]، عن الحضرميّ (مثله). (4)


(1)- «الترشّف: المصّ و التقبيل مع اجتماع الماء في الفم. و هو كناية عن مبالغتهم في أخذ العلم عنه (عليه السّلام) أو عن غاية الحبّ. و لعله تصحيف ترسّفه- بالسين المهملة- يعني مشى إليه مشي المقيّد يتحامل رجله مع القيد» منه ره.

(2)- «مدينة» م. قال في معجم ما استعجم: 4/ 1201: مدين: بلد بالشام معلوم تلقاء غزّة، و هو المذكور في كتاب اللّه تعالى ... و مدين: منازل جذام ... قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) لوفد جذام:

مرحبا بقوم شعيب، و أصهار موسى، و لا تقوم الساعة حتى يتزوج فيكم المسيح، و يولد له.


و قال في معجم البلدان: 5/ 77: ... مدين: تجاه تبوك بين المدينة و الشام على ست مراحل، و بها استقى موسى لبنات شعيب ....


(3)- هود: 86.

(4)- 3/ 322، 1/ 471 ح 5، عنهما البحار: 46/ 264 ذ ح 63 و ح 64. و أورده في الهداية الكبرى: 239 مرسلا نحوه. و أخرجه في مدينة المعاجز: 335 ملحق ح 44 عن الكافي. يأتي ص 283 ضمن ح 3 و ص 285 ضمن ح 4 مثله.