مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 411]

فأخرج كتابا مدروجا عظيما، ففتحه و جعل ينظر حتّى أخرج المسألة، فقال أبو جعفر (عليه السّلام): هذا خطّ عليّ (عليه السّلام)، و إملاء رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)، و أقبل على الحكم، و قال: يا أبا محمّد اذهب أنت و سلمة و أبو المقدام حيث شئتم يمينا و شمالا فو اللّه لا تجدون العلم أوثق منه عند قوم كان ينزل عليهم جبرئيل (عليه السّلام). (1)


*** 2- باب آخر فيما ورد في الحكم بن عتيبة بخصوصه


الأخبار: الأصحاب:


1- الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن يحيى الحلبي، عن معلّى بن عثمان، عن أبي بصير، قال:

قال لي (عليه السّلام): إنّ الحكم بن عتيبة، ممّن قال اللّه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (2) فليشرّق الحكم و ليغرّب، أما و اللّه لا يصيب العلم إلّا من أهل بيت نزل عليهم جبرائيل (عليه السّلام). (3)


استدراك (1) رجال الكشّي: حدّثني محمّد بن مسعود، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال، قال: حدّثني العبّاس بن عامر، و جعفر بن محمّد بن حكيم، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفر (عليه السّلام) عن شهادة ولد الزنا أ تجوز؟


قال: لا. فقلت: إنّ الحكم بن عتيبة يزعم أنّها تجوز! فقال: اللّهم لا تغفر ذنبه، [ما] قال اللّه للحكم: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ (4) فليذهب الحكم يمينا و شمالا، فو اللّه لا يوجد العلم إلّا في أهل بيت نزل عليهم جبرئيل (عليه السّلام). (5)


(1)- 359 رقم 966 (ضمن ترجمته لمحمّد بن عذافر»، عنه معجم رجال الحديث: 8/ 209.

(2)- البقرة: 8.

(3)- 1/ 399 ح 4، عنه البحار: 46/ 335 ح 22.

(4)- الزخرف: 44.

(5)- 209 ح 370. و رواه الصفّار في بصائر الدرجات: 9 ح 3، و الكليني في الكافي: 1/ 400 ح 5 و ج 7/ 395 ح 5 بأسانيدهم إلى أبي بصير مثله.