مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 60]

دخلت على جابر بن عبد اللّه، فسلّمت عليه، فردّ عليّ السّلام [ثمّ] قال لي:


من أنت؟- و ذلك بعد ما كفّ بصره- فقلت: محمد بن عليّ بن الحسين.


قال: يا بنيّ ادن منّي. فدنوت منه، فقبّل يدي، ثمّ أهوى إلى رجلي يقبّلها فتنحّيت عنه، ثمّ قال لي: رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) يقرئك السّلام. فقلت:


و على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) السّلام و رحمة اللّه و بركاته، و كيف ذاك يا جابر؟


فقال: كنت معه ذات يوم، فقال لي: يا جابر لعلّك تبقى حتى تلقى رجلا من ولدي يقال له: «محمد بن عليّ بن الحسين» يهب اللّه له النور و الحكمة؛


فاقرأه منّي السّلام. (1)


5- أمالي الطوسي: ابن حمويه، عن محمد بن محمد بن بكر، عن الفضل بن حباب (2)، عن مكّي (3) بن مروك الأهوازي، عن علي بن بحر، عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (عليهما السّلام) قال: دخلنا على جابر بن عبد اللّه، فلمّا انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إليّ، فقلت: أنا محمد بن علي بن الحسين؛ فأهوى بيده إلى رأسي، فنزع زرّي الأعلى و زرّي الأسفل، ثم وضع كفّه بين ثدييّ، و قال:

مرحبا بك و أهلا يا ابن أخي سل ما شئت. فسألته و هو أعمى، فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة (4) فالتحف بها، فلمّا وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها، و رداءه إلى جنبه على المشجب (5)، فصلّى بنا (6) فقلت:


(1)- 294، عنه كشف الغمّة: 2/ 123، و البحار: 46/ 227 ح 8، و حلية الأبرار: 2/ 88.

و أورده في إعلام الورى: 268 عن ميمون القداح مثله.


(2)- هو أبو خليفة الجمحي البصري الأعمى، و اسم الحباب: عمرو بن محمد بن شعيب. ترجم له في سير أعلام النبلاء: 14/ 7 رقم 2 و المصادر المذكورة بهامشه.

(3)- «علي» ع.

(4)- «لعل المراد بالنساجة: الملحفة المنسوجة» منه ره.

(5)- «المشجب- بكسر الميم- خشبات صغيرة تعلّق عليها الثياب، و لعل المراد أنه مع كون الرداء بجنبه لم يرتد به، و اكتفى بالنساجة الضيقة، فالغرض بيان جواز الاكتفاء بذلك» منه ره.

(6)- «ظاهر قوله (عليه السّلام): صلّى بنا أنّه كان إماما، و فيه إشكال، و لعلّه إنّما فعل ذلك اتقاء عليه (عليه السّلام) مع أنّه يمكن أن يؤوّل بأنّه (عليه السّلام) كان إماما» منه ره.