مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 189]

قال: أصبحنا غرقى في النعمة، موفورين بالذنوب، يتحبّب إلينا إلهنا بالنعم و نتمقّت (1) إليه بالمعاصي، و نحن نفتقر إليه، و هو غني عنّا. (2)


3- المناقب لابن شهرآشوب: الجاحظ في كتاب البيان و التبيين، قال:

قد جمع محمّد بن عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) صلاح حال (3) الدنيا بحذافيرها في كلمتين، فقال:


صلاح جميع التعايش (4) و التعاشر ملء مكيال: ثلثاه (5) فطنة، و ثلث تغافل. (6)


استدراك


الأخبار: الأئمّة: الباقر (عليه السّلام):


(1) الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، عن ثعلبة، عن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول: لو لا أنّا نزداد لأنفدنا.

قال: قلت: تزدادون شيئا لا يعلمه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)؟ قال: أما إنّه إذا كان ذلك عرض على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) ثمّ على الأئمّة، ثمّ انتهى الأمر إلينا. (7)


(2) و منه: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن الأحول، قال: سألت أبا جعفر (عليه السّلام) عن الرّسول و النبيّ و المحدّث، قال:

(1)- تمقّت إليّ: تبغّض بعمل ما يبغضني.

(2)- 2/ 255، عنه البحار: 46/ 303 ح 52.

(3)- «شأن» البيان.

(4)- «المعايش» م، ع، ب. و ما في المتن كما في البيان. و في الكامل لابن المبرد هكذا «التعايش و التناصف».

(5)- «ثلثان» م، ع، ب.

(6)- 3/ 334، عنه البحار: 46/ 289 ضمن ح 12. و أورده الجاحظ في البيان و التبيين: 1/ 73، عنه نزهة الناظر و تنبيه الخاطر: 100 ح 18، و كشف الغمّة: 2/ 150، و الدرة الباهرة: 28، و ملحقات الاحقاق: 12/ 197. و أورده المبرد في الكامل: 1/ 76 عنه (عليه السّلام) مثله. و أخرجه في البحار:

78/ 188 ح 33 عن كشف الغمة. تقدم في ص 39 ضمن ح 1 مثله.


(7)- 1/ 255 ح 3. و رواه في بصائر الدرجات: 392 ح 1، و ص 394 ح 8 باسناده من طريقين إلى البزنطي مثله، و في الاختصاص: 306 باسناده عن أحمد بن محمد مثله، عنهما البحار: 26/ 92 ح 19.