مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 39]

1- باب نصّ أبيه عليه و وصيّته إليه (عليهما السّلام)

الأخبار: الأصحاب:


1- كفاية الأثر: أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه، عن علي بن عبد اللّه الواسطي (1) عن محمّد بن أحمد الجمحي، عن هارون بن يحيى، عن عثمان بن عثمان (2) بن خالد عن أبيه قال:

مرض علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السّلام) في مرضه الذي توفّي فيه فجمع أولاده: محمّدا، و الحسن، و عبد اللّه، و عمر، و زيدا، و الحسين، و أوصى إلى ابنه محمد بن علي، و كنّاه الباقر، و جعل أمرهم إليه.


و كان فيما وعظه في وصيّته أن قال:


يا بنيّ إنّ العقل رائد (3) الرّوح، و العلم رائد العقل، و العقل ترجمان (4) العلم و اعلم أنّ العلم أبقى، و اللسان أكثر هذرا (5)، و اعلم يا بنيّ أنّ صلاح الدنيا بحذافيرها (6) في كلمتين (7): إصلاح شأن المعايش ملء مكيال: ثلثاه فطنة، و ثلثه تغافل


(1)- «عن عبد اللّه الواسطي» ب، تصحيف، ترجم له في نوابغ الرواة: 190.

(2)- «عفان» ع، تصحيف.

و عثمان بن خالد بن الزبير ذكره ابن حبان في الثقات، على ما قاله ابن حجر في لسان الميزان:


1/ 169 عند ترجمته لأحمد بن داود الحراني.


(3)- «قال الجزري: أصل الرائد الذي يتقدم القوم يبصر لهم الكلأ و مساقط الغيث. و منه الحديث:

الحمّى رائد الموت، أي رسوله الذي يتقدّمه، كما يتقدم الرائد قومه، انتهى» منه ره.


(4)- «الترجمان: المفسر للّسان» منه ره.

(5)- «يقال: هذر كلامه- كفرح- أي أكثر في الخطأ و الباطل.

و الهذر- محركة- الكثير الرديء، أو سقط الكلام، قاله الفيروزآبادي» منه ره.


(6)- «و قال- أي الفيروزآبادي-: أخذه بحذفاره، و بحذافيره: بأسره، أو بجوانبه، أو بأعاليه» منه ره.

(7)- «الكلمتان: ما ذكر بعده إلى قوله: و اعلم، أو إلى قوله: لأنّ الناس» منه ره.