مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 72]

قالوا: صدقت، هذه الآية أردنا أن نسألك. قال: نحن الشجرة التي قال اللّه:


أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ (1) و نحن نعطي شيعتنا ما نشاء من أمر علمنا.


عليّ بن أبي حمزة و أبو بصير قالا: كان لنا موعد على أبي جعفر (عليه السّلام) فدخلنا عليه أنا (2) و أبو ليلى، فقال: يا سكينة! هلمّي المصباح.


فأتت بالمصباح، ثمّ قال: هلمّي بالسفط الذي في موضع كذا و كذا.


قال (3): فأتته بسفط هندي أو سندي، ففضّ خاتمه، ثمّ أخرج منه صحيفة صفراء، فقال عليّ: فأخذ يدرّجها (4) من أعلاها، و ينشرها من أسفلها، حتى إذا بلغ ثلثها أو ربعها نظر إليّ، فارتعدت فرائصي، حتى خفت على نفسي؛


فلمّا نظر إليّ في تلك الحال، وضع يده على صدري، فقال: أبرأت أنت؟


قلت: نعم جعلت فداك. قال: ليس عليك بأس، ثمّ قال: ادن (5). فدنوت.


فقال لي: ما ترى؟ قلت: اسمي و اسم أبي و أسماء أولاد لي لا أعرفهم.


فقال: يا عليّ لو لا أنّ لك عندي ما ليس لغيرك، ما أطلعتك على هذا، أما إنّهم سيزدادون على عدد ما هاهنا.


قال عليّ بن أبي حمزة: فمكثت- و اللّه- بعد ذلك عشرين سنة، ثمّ ولد لي الأولاد بعدد ما رأيت بعيني في تلك الصحيفة. الخبر. (6)


الصادق (عليه السّلام):


2- الخرائج و الجرائح: روي عن الحلبي، عن الصادق (عليه السّلام) قال:

دخل ناس على أبي (عليه السّلام): فقالوا: ما حدّ الإمام؟


(1)- زاد بعدها في ع: «تؤتي اكلها كلّ حين بإذن ربّها»، قالوا: صدقت، هذه الآية أردنا أن نسألك.

قال: نحن الشجرة التي قال اللّه تعالى: أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ.


و هذا تكرار بيّن من إضافات النسّاخ ليس إلّا.


(2)- كذا، و في المدينة «قال» بدل «قالا».

(3)- لأنّ أبا بصير كان أعمى، فالقاتل ظاهرا هو علي.

(4)- الدرج: لفّ الشيء.

(5)- «ادنه» م، ع، ب.

(6)- 3/ 325، عنه البحار: 46/ 266 ح 65، و مدينة المعاجز: 347 ح 87، و ص 348 ح 88.