مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 24]

* مستدركات


1- دلائل الإمامة: و يكنّى أبا الحسن، و أبا إبراهيم- و الثاني أثبت- لأنّه قال: منحني أبي كنيتين- يعني أباه الصادق (عليه السلام)-.

و لقبه: العبد الصالح، و الوفي، و الصابر، و الكاظم، و الأمين. (1)


2- تاريخ بغداد للخطيب: كان موسى بن جعفر (عليهما السلام) يدعى: العبد الصالح من عبادته و اجتهاده.

الشذورات الذهبيّة لابن طولون، و نزهة الجليس: نقلا عنه (مثله). (2)


3- الفصول المهمّة، و نور الأبصار: أمّا كنيته: فأبو الحسن. و ألقابه كثيرة:

أشهرها: الكاظم، ثمّ الصابر، و الصالح، و الأمين. (3)


4- مطالب السئول لمحمد بن طلحة الشافعي: و كان له ألقاب كثيرة:

الكاظم و هو أشهرها، و الصابر، و الصالح، و الأمين. (4)


5- الهداية الكبرى للخصيبي: و كناه: أبو الحسن، و أبو إبراهيم، و الخاص، و أبو علي. و لقبه: الكاظم، و الصابر، و المصلح، و المبرهن، و البيان، و ذو المعجزات. (5)

6- وسيلة النجاة للعلّامة السهالوي: كنّي موسى بن جعفر بأبي الحسن، و أبي إبراهيم، و أبي عليّ، و أبي إسماعيل، و أشهرها الأوّل.

و لقّب بالكاظم، و الصّابر، و الصّالح، و الأمين، أشهرها أيضا الأوّل. (6)


7- تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: يلقّب بالكاظم، و المأمون، و الطيّب، و السيّد. و كنيته أبو الحسن، و يدعى بالعبد الصّالح لعبادته و اجتهاده و قيامه باللّيل. (7)

8- صفة الصفوة للمصنّف المذكور: كان (عليه السلام) يدعى العبد الصّالح لأجل عبادته و اجتهاده و قيامه بالليل.

(1)- دلائل الإمامة: 148.

(2)- تاريخ بغداد: 13/ 27، الشذورات الذهبيّة: 89، نزهة الجليس: 2/ 46.

(3)- الفصول المهمة: 214، نور الابصار: 164.

(4)- مطالب السئول: 83.

(5)- الهداية الكبرى: 263.

(6)- وسيلة النجاة: 364.

(7)- تذكرة الخواص: 348.