مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 363]

4- و بإسناده عن سليمان بن عبّاد قال: لمّا أن لقى الحسين المسوّدة (1) أقعد رجلا على جمل معه سيف يلوّح به، و الحسين يملي عليه حرفا حرفا يقول: ناد فنادى:

«يا معشر الناس، يا معشر المسوّدة، هذا حسين ابن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و ابن عمّه، يدعوكم إلى كتاب اللّه و سنّة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)». (2)


5- و بإسناده إلى أرطاة قال: لمّا كانت بيعة الحسين بن علي صاحب فخّ قال:

ابايعكم على كتاب اللّه و سنّة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و على أن يطاع اللّه و لا يعصى. و أدعوكم إلى الرضا من آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و على أن يعمل فيكم بكتاب اللّه و سنّة نبيّه (صلّى اللّه عليه و آله) و العدل في الرعيّة، و القسم بالسويّة، و على أن تقيموا معنا، و تجاهدوا عدوّنا.


فإن نحن وفينا لكم وفيتم لنا. و إن نحن لم نف لكم فلا بيعة لنا عليكم. (3)


6- و بإسناده عن أبي صالح الفزاري قال: سمع على مياه غطفان كلّها ليلة قتل الحسين صاحب فخ هاتفا يهتف و يقول:

ألا يا لقومي للسواد المصبح * * * و مقتل أولاد النبيّ ببلدح


ليبك حسينا كلّ كهل و أمرد * * * من الجنّ إن لم يبك من الإنس نوّح


فإني لجنّي و إنّ معرسي * * * لبالبرقة السوداء من دون زحزح


فسمعها الناس، لا يدرون ما الخبر حتى أتاهم قتل الحسين. (4)


7- عمدة الطالب: أبو نصر البخاري، عن محمّد الجواد بن علي الرضا (عليهم السلام)

(1)- «المسوّدة بكسر الواو، أي: لابسي السواد، و منه الحديث «فدخلت علينا المسوّدة». يعني أصحاب الدعوة العبّاسيّة، لأنّهم كانوا يلبسون ثيابا سودا.

و عيسى بن موسى أوّل من لبس لباس العبّاسيين من العلويين، استحوذ عليهم الشياطين، و أغمرهم لباس الجاهليّة». مجمع البحرين: 3/ 74.


(2)- مقاتل الطالبيين: 299، عنه البحار: 48/ 169.

(3)- مقاتل الطالبيين: 299، عنه البحار: 48/ 169.

(4)- مقاتل الطالبيين: 306، عنه البحار: 48/ 169.