مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 512]

ثمّ قال: إنّ اللّه تبارك تعالى يقول: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» (1).


العارف للإمامة حين يظهر الإمام.


ثمّ قال: ما فعل صاحبك؟ فقلت: من؟!


قال: مقاتل بن مقاتل المسنون الوجه، الطويل اللحية، الأقنى الأنف.


و قال: أما إنّي ما رأيته، و لا دخل عليّ، و لكنّه آمن و صدّق، فاستوص به.


قال: فانصرفت من عنده إلى رحلي، فإذا مقاتل راقد، فحرّكته، ثمّ قلت: لك بشارة عندي لا اخبرك بها حتّى تحمد اللّه مائة مرّة. ففعل، ثمّ أخبرته بما كان. (2)


الكتب:


5- غيبة الطوسي: و يبطل ذلك أيضا ما ظهر من المعجزات على يد الرضا (عليه السلام) الدالّة على صحّة إمامته، و هي مذكورة في الكتب، و لأجلها رجع جماعة من القول بالوقف مثل:

عبد الرحمن بن الحجّاج، و رفاعة بن موسى، و يونس بن يعقوب، و جميل بن درّاج، و حمّاد بن عيسى و غيرهم، و هؤلاء من أصحاب أبيه الذين شكّوا فيه، ثمّ رجعوا.


و كذلك من كان في عصره مثل: أحمد بن محمد بن أبي نصر، و الحسن بن علي الوشّاء، و غيرهم ممّن قال بالوقف، فالتزموا الحجّة، و قالوا بإمامته و إمامة من بعده من ولده. (3)


إلى هاهنا تمّ ما أردنا إيراده في هذا الكتاب بعون اللّه الملك الوهّاب من أحواله (عليه السلام)، حامدا مصليا مستغفرا. في يوم السبت غرّة شهر رجب المرجّب سنة .... (4)


(1)- سورة الواقعة: 10.

(2)- رجال الكشّي: 614 ح 1146، عنه البحار: 48/ 274 ح 36.

و أورد مثله في ثاقب المناقب: 433 عن الحسين بن عمر بن يزيد.


(3)- تقدّم كلام الشيخ (رحمه اللّه) في ص 503.

(4)- كذا في نسختي العوالم المعتمدتين في التحقيق لم يذكر السنة.