مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 76]

الفرسخ مسيرة مائتي عام للراكب يحف به الصافّون المسبحون.


و خلق سكّانا أشخاصا على عمل السمك صغارا و كبارا. فأكبر ما فيه من هذه الصورة شبرا و أكثر، له رأس مثل رأس الآدمي، و له أنف و اذنان و عينان، و الذكور منها له سواد في وجهه مثل اللحى، و الاناث لها شعور على رأسها كما للنساء. لها أجساد كأجساد السمك، و فلوس مثل فلوس السمك، و بطون مثل بطونها، و مواضع الأجنحة مثل أكفّ. و أرجل مثل أيدي النّاس و أرجلهم، تلمع لمعانا عظيما، لأنّها متبرّجة بالأنوار، يتغشّى الناظر حتّى يزدجر.


اتّخذوها للتقديس و التهليل و التكبير، فإذا قصّر أحدها في التسبيح، سلّط اللّه عليها البزاة البيض فأكلتها، و جعلت رزقها. و ما يحلّ لك أن تأخذ من هذا البازي رزقه الذي بعثه اللّه إليه ليأكله.


فقال الرشيد: اخرجوا الطست. فأخرجه فنظر إليها، فما أخطأ ممّا قال أبو الحسن موسى (عليه السلام). ثمّ انصرف، فطرحها الرشيد للبازي، فقطعها و أكلها، فما نقط لها دم و لا سقط منها شيء.


فقال الرشيد لجماعة الهاشميين: إنّا لو حدّثنا بهذا لكنّا نصدّق؟! (1)


باب آخر علمه (عليه السلام) بامور أخرى


1- الكافي: محمّد بن يحيى، عن بعض أصحابنا، عن سجّادة، عن موسى بن بكر قال: كنّا عند أبي الحسن (عليه السلام)، فإذا دنانير مصبوبة بين يديه.

فنظر إلى دينار، فأخذه بيده، ثمّ قطعه بنصفين، ثمّ قال لي: ألقه في البالوعة حتّى لا يباع شيء فيه غشّ.


التهذيب: عن موسى بن بكر (مثله). (2)


(1)- ثاقب المناقب: 388 (مخطوط)، عنه مدينة المعاجز: 467 ح 122.

(2)- الكافي: 5/ 160 ح 3، عنه الوسائل: 12/ 209 ح 5.

و أورده في التهذيب: 7/ 12 ح 50، عنه و عن الكافي في حلية الأبرار: 2/ 280.