مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 273]

8- باب آخر فيما جرى بينه (عليه السلام) و بين هارون في النجوم و غيرها

الكتب:


1- كتاب النجوم للسيّد ابن طاوس من كتاب نزهة الكرام و بستان العوام تأليف محمد بن الحسين بن الحسن الرازي، و هذا الكتاب خطّه بالعجمية فكلّفنا من نقله إلى العربية. فذكر في أواخر المجلّد الثاني منه ما هذا لفظ من عرّبه:

و روي: أنّ هارون الرشيد أنفذ إلى موسى بن جعفر (عليه السلام) فأحضره.


فلمّا حضر عنده قال: إنّ النّاس ينسبونكم يا بني فاطمة إلى علم النجوم، و إن معرفتكم بها معرفة جيّدة، و فقهاء العامة يقولون: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «اذا ذكرني (1) أصحابي فاسكتوا (2)، و اذا ذكروا القدر فاسكتوا، و اذا ذكروا النجوم فاسكتوا».


و أمير المؤمنين (عليه السلام) كان أعلم الخلائق بعلم النجوم و أولاده و ذرّيته الذين تقول الشيعة بإمامتهم كانوا عارفين بها.


فقال له الكاظم (عليه السلام): هذا حديث ضعيف، و إسناده مطعون فيه، و اللّه تعالى قد مدح النجوم، و لو لا أنّ النجوم صحيحة ما مدحها اللّه عز و جل، و الأنبياء (عليهم السلام) كانوا عالمين بها، و قد قال اللّه تعالى في حقّ إبراهيم خليل الرحمن (عليه السلام):


«وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» (3).


و قال في موضع آخر: «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ* فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ» (4).


فلو لم يكن عالما بعلم النجوم ما نظر فيها، و ما قال: «إِنِّي سَقِيمٌ».


و إدريس (عليه السلام) كان أعلم أهل زمانه بالنجوم.


(1)- «ذكر» م، و كذا ما بعدها.

(2)- «فاسكتوا» م و البحار: 58.

«توضيح: قوله: «اذا ذكرني أصحابي فاسكنوا: بالنون، أي: فاسكنوا إلى قولهم،


و في الاخيرين «فاسكتوا» بالتاء، إما على بناء المجرد، أو على بناء الافعال». منه (قدس سره).


(3)- سورة الأنعام: 75.

(4)- سورة الصافّات: 88 و 89.