مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 409]

قال: في القرآن و قطعه و إسكانه و خفضه و نصبه و رفعه.


فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا حمران دونك الرجل! فقال الرجل: إنّما اريدك أنت لا حمران. فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إن غلبت حمران فقد غلبتني.


فأقبل الشامي يسأل حمران حتى غرض (1) و حمران يجيبه، فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام):


كيف رأيت يا شامي؟ قال: رأيته حاذقا ما سألته عن شيء إلّا أجابني فيه.


فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا حمران سل الشامي. فما تركه يكشر (2).


فقال الشامي: اريد يا أبا عبد اللّه [أن] اناظرك في العربيّة!


فالتفت أبو عبد اللّه (عليه السلام) فقال: يا أبان بن تغلب ناظره.


فناظره فما ترك الشامي يكشر.


فقال: اريد أن اناظرك في الفقه!


فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا زرارة ناظره! فناظره فما ترك الشاميّ يكشر.


قال: اريد أن اناظرك في الكلام! قال: يا مؤمن الطاق ناظره، فناظره فسجل (3) الكلام بينهما ثمّ تكلم مؤمن الطاق بكلامه فغلبه به.


فقال: اريد أن اناظرك في الاستطاعة!


فقال للطيّار: كلّمه فيها! قال: فكلّمه فما تركه يكشر.


ثمّ قال: اريد اكلّمك في التوحيد.


فقال لهشام بن سالم: كلّمه! فسجل الكلام بينهما ثمّ خصمه هشام.


فقال: اريد أن أتكلم في الامامة.


فقال لهشام بن الحكم: كلّمه يا أبا الحكم! فكلّمه فما تركه يرتم (4) و لا يحلى و لا يمرّ.


قال: فبقي يضحك أبو عبد اللّه (عليه السلام) حتى بدت نواجذه، فقال الشاميّ: كأنّك


(1)- «ضجر و ملّ و عرض» ب. و المعنى واحد.

(2)- كشر عن أسنانه: كشف عنها و أبداها: و هو كناية عن إفحامه و عدم تمكّنه من فتح فمه للدفاع عن مسائله.

(3)- سجل الكلام: أرسله و أطلقه.

(4)- رتم بكلمة: تكلّم بها.