مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 114]

فميّز الرضا (عليه السلام) أربع طاقات منها، و قال: هذا شعره.


فقبل في ظاهره دون باطنه، ثمّ إنّ الرضا (عليه السلام) أخرجه من الشبهة بأن وضع الثلاثة على النار فاحترقت، ثمّ وضع الأربعة فصارت كالذهب. (1)


87- كشف الغمّة: ممّا نقله من «دلائل الحميريّ»، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، قال: قال فلان بن محرز: بلغنا أنّ أبا عبد اللّه (عليه السلام) كان إذا أراد أن يعاود أهله للجماع توضّأ وضوء الصلاة، فاحبّ أن تسأل أبا الحسن الثاني (عليه السلام) عن ذلك.

قال الوشّاء: فدخلت عليه، فابتدأني من غير أن أسأله، فقال: كان أبو عبد اللّه (عليه السلام)، إذا جامع و أراد أن يعاود توضّأ للصلاة، و إذا أراد أيضا توضّأ للصلاة.


فخرجت إلى الرجل، فقلت: قد أجابني عن مسألتك من غير أن أسأله. (2)


88- و منه: عن موسى بن مهران (3)، قال: رأيت عليّ بن موسى (عليهما السلام) في مسجد المدينة و هارون يخطب، فقال: تروني و إيّاه ندفن في بيت واحد. (4)

(1)- المناقب: 3/ 458، عنه البحار: 49/ 59، و إثبات الهداة: 6/ 154 ح 197.

أورده في ثاقب المناقب: 436 (مخطوط) عن عيسى بن موسى العماني، عنه مدينة المعاجز:


511 ح 146 و عن المناقب.

(2)- 2/ 302، عنه البحار: 49/ 63، و ج 80/ 305 ح 13، و ج 103/ 295 ح 50، و إثبات الهداة:

6/ 141 ح 157.


(3)- «عمران» ب، ع، م، و هو تصحيف ما في المتن. راجع ص 83 في ترجمة موسى بن مهران.

(4)- 2/ 303، عنه البحار: 49/ 63، و في إثبات الهداة: 6/ 87 ح 86 عنه و عن عيون الأخبار.

أورده في إثبات الوصيّة: 202 عن محمّد بن أبي يعقوب، عن موسى بن مهران.


و في عيون المعجزات: 108 عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن مهران.


و نور الأبصار: 176، و الفصول المهمّة: 228 عن موسى بن عمران، و في جامع كرامات الأولياء: 2/ 312، و الإتحاف بحبّ الأشراف: 158 عن موسى بن مروان.


أخرجه عن بعضها في الإحقاق: 12/ 369 و في ج 19/ 565 عن الإتحاف.


يأتي مثله في ص 471 ح 2 و 3.