مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 165]

فلو كان هذا أمير المؤمنين لما سلّط ذكور الفجّار على فروج الأبكار، و طرد المأمون و جنوده أسوأ طرد بعد إذلال و استخفاف شديد.


المناقب لابن شهر اشوب: الهرويّ مثله، و زاد في آخره:


و نهبوا أمواله، فصلب المأمون أربعين غلاما، و أسلا دهقان مرو (1)، و أمر أن يطوّل جدرانهم، و علم أنّ ذلك من استخفاف الرضا (عليه السلام)، فانصرف و دخل عليه و حلّفه أن لا يقوم [له]، و قبّل رأسه، و جلس بين يديه و قال: لم تطب نفسي بعد مع هؤلاء فما ترى؟


فقال الرضا (عليه السلام): اتّق اللّه في أمّة محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و ما ولّاك من هذا الأمر، و خصّك به فإنّك قد ضيّعت أمور المسلمين، و فوّضت ذلك إلى غيرك إلى آخر ما أوردناه في باب خروج المأمون من مرو. (2)


استدراك


(1) الهداية الكبرى: بإسناده إلى حبابة الوالبيّة- في حديث الحصاة- قال لها عليّ (عليه السلام): و اللّه يا حبابة، لتلقين بهذه الحصاة ابنيّ الحسن، و الحسين، و عليّ بن الحسين، و محمّد بن عليّ، و جعفر بن محمّد، و موسى بن جعفر، و عليّ بن موسى (عليهم السلام)، و كلا إذا أتيته استدعى بالحصاة منك، و طبعها بهذا الخاتم لك، فبعهد عليّ بن موسى (عليهما السلام) ترين في نفسك برهانا عظيما، تعجبين منه، فتختارين الموت، فتموتين و يتولّى أمرك، و يقوم على حفرتك، و يصلّي عليك ...

قالت حبابة: فلمّا صرت إلى عليّ الرضا بن موسى (صلوات اللّه عليهما)، رأيت شخصه الكريم، ضحكت ضحكا، فقال من حضر: قد خرفت يا حبابة، و نقص عقلك.


فقال لهم عليّ الرضا (صلوات اللّه عليه): أ لم أقل لكم، ما خرفت حبابة و لا نقص عقلها، و لكن جدّي أمير المؤمنين (عليه السلام) أخبرها بأنّها عند لقائي إيّاها تكون منيّتها، و أنّها


(1)- «و أسلا دهقان مرو: أي أرضاه و كشف غمّه» منه ره.

(2)- 2/ 172 ح 1، عنه البحار: 49/ 82 ح 2، و مدينة المعاجز: 495 ح 108، و حلية الأبرار: 2/ 354.

المناقب: 3/ 456، عنه البحار: 49/ 84.