مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 268]

في الخروج و أقسم عليه.


قال: فروي أنّ المأمون استقبله، و أعظمه و أكرمه، و أظهر فضله و إجلاله، و ناظر فيما عزم عليه في أمره، فقال له: إنّ هذا أمر ليس بكائن فينا، إلّا أن يملك أكثر من عشرين رجلا بعد خروج السفيانيّ. فألحّ عليه، فامتنع، ثمّ أقسم فأبرّ قسمه بأن يعقد له الأمر بعده، و جلس مع المأمون للبيعة. (1)


(4) التنبيه و الإشراف: و بايع (2) للرضا عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) بالعهد بعده، و أزال لبس السواد و لبس بدله الخضرة، و أخذ الناس بذلك، فاضطرب من بمدينة السلام من الهاشميّين، و عظم ذلك على أهل بغداد عامّة و على الهاشميّين خاصّة لزوال الملك عنهم و مصيره إلى ولد أبي طالب، فأخرجوا الحسن بن سهل أخا ذي الرئاستين، و كان خليفة المأمون على العراق، و بايعوا المنصور بن المهديّ فلم يتمّ له أمر، و كان مضعفا فبايعوا أخاه إبراهيم بن المهديّ بالخلافة لخمس خلون من المحرّم سنة 202، و دعي له على المنابر بمدينة السلام و غيرها فوجّه الجيوش لمحاربة الحسن بن سهل و هو بناحية المدائن فكانت الحروب بينهم سجالا. (3)

(5) تاريخ الطبريّ، قال في حوادث سنة مائتين:

و في هذه السنة وجّه المأمون رجاء بن أبي الضحّاك، و فرناس الخادم لإشخاص عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد (عليهم السلام)، و محمّد بن جعفر.


و قال في حوادث سنة إحدى و مائتين: و في هذه السنة جعل المأمون عليّ بن موسى ابن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) وليّ عهد


(1)- 204، عنه مستدرك الوسائل: 6/ 135 باب 15 ح 2.

و روى ذيله في دلائل الإمامة: 176 بإسناده إلى أبي محمّد الوشّاء، و جماعة من أصحاب الرضا (عليه السلام)، عنه مدينة المعاجز: 502 ح 117.


(2)- أي المأمون.

(3)- 302. و روى نحو صدره في تاريخ بغداد: 10/ 184 بإسناده إلى محمّد بن أحمد بن البرّاء، عنه إحقاق الحقّ: 12/ 385.