مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 299]

2- باب مقالاته (عليه السلام) في مجلس المأمون مع الجاثليق و رأس الجالوت، و رؤساء الصابئين و الهربذ الأكبر و غيرهم، و احتجاجاته (عليه السلام) عليهم

الأخبار: الأصحاب:


1- عيون أخبار الرضا: جعفر بن عليّ بن أحمد الفقيه القمّي، عن الحسن بن محمّد بن عليّ بن صدقة، عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الأنصاريّ، قال: حدّثني من سمع الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ، يقول:

لما قدم عليّ بن موسى الرضا (عليهما السلام) على المأمون أمر الفضل بن سهل أن يجمع له أصحاب المقالات مثل: الجاثليق (1)، و رأس الجالوت (2)، و رؤساء الصابئين (3)، و الهربذ الأكبر (4)، و أصحاب زرادشت (5)، و نسطاس الروميّ (6)، و المتكلّمين، ليسمع كلامه، و كلامهم، فجمعهم


(1)- الجاثليق- بفتح الثاء المثلثة-: رئيس النصارى في بلاد الإسلام، و لغتهم السريانيّة. مجمع البحرين: 5/ 143 (جثق).

(2)- هو عالم اليهود و كبيرهم.

(3)- في البحار: 53/ 5 نقلا من بعض مؤلفات الأصحاب بالإسناد إلى المفضّل بن عمر عن الصادق (عليه السلام) في حديث طويل قال: فقلت: يا مولاي فلم سمّي الصابئون الصابئين؟ فقال (عليه السلام): إنّهم صبوا إلى تعطيل الأنبياء و الرسل و الملل و الشرائع. و قالوا: كلّما جاءوا به باطل، فجحدوا توحيد اللّه تعالى، و نبوّة الأنبياء، و رسالة المرسلين، و وصيّة الأوصياء، فهم بلا شريعة و لا كتاب و لا رسول، و هم معطّلة العالم. راجع في بيان اعتقاداتهم مجمع البيان: 1/ 126، و الملل و النحل:

2/ 3- 48.


(4)- الهربذ- بالكسر-: واحد الهرابذة المجوس، و هم قومة بيت النار التي للهند، فارسيّ معرّب. و قيل: هم عظماء الهند أو علماؤهم. لسان العرب: 3/ 517 (هربذ).

(5)- و هو زرادشت بن يورشب، و دينه الدعوة إلى دين مارسيان، و أن معبوده أورمزد، و الملائكة المتوسّطون في رسالاته إليه: بهمن، أرديبهشت، شهريور، إسفندارمز، خرداد و مرداد، و يدّعي أنّه رآهم و استفاد منهم العلوم، و جرت مساء لات بينه و بين أورمزد من غير توسّط.

راجع الملل و النحل: 1/ 236- 244.


(6)- النسطاس- بالكسر-: علم، و بالرومية عالم بالطب.